武汉野鸡放生地点在哪，(a)放生田螺的果报 放生意义是什么?

放生意义是什么?放生意义许多,三种布施兼具。财布施,出钱买物,有财布施,这一些便是您说的,教诲我们舍弃贪念。法布施,放生有简朴仪轨,接济牲畜道众生后悔业障,得闻佛法。无畏施,原本它们被抓,被杀,皆很惧怕,有些人救了它们一命,令他们脱离惧怕惊畏。另有另一方面,便是教诲人有爱心,便是佛说的慈祥。慈祥敬服一切万物。“爱”大家皆说,但个中意义,则未必大家领会获得,更不遑论干到了。实际,爱的意义,繁体字看得比较清楚,是“心受”。爱众生,便是要热诚感觉到对方的感觉,不管对方是人,以致植物虫豸,一切万物。植物被杀前惊慌逃窜,我们只要略微感觉一下,植物面对殒命,会惧怕,被杀进程,异常痛苦,那就更不用说了。放生、护生,是为了改动我们的心态,由冷硬,酿成暖和。现代人冷硬惯了,见惯不怪,大家皆那样生活,但假如本人渐渐改动,具有一颗暖和柔嫩的心,真正会感觉到,生活原来是能够幸福美好的。佛法说“破迷开悟,离苦得乐”这也是个中的一一些。释教知识：释教中的芸芸众生指的是什么

佛经中说，一个日月系，为一个小天下，须弥山为日月环抱的中间，也就是说，一个须弥山，等于一个小天下。须弥山的题目，至今仍是释教授教养中的谜，一些开通的观点（如日本学者），说是出于印度陈腐的传说，佛陀活着时，仅是假用传说来分析佛法，传说中的须弥山的或有或无，不管是佛陀所要分析的目标，佛陀的目标，乃是使用须弥山的传说而分析觉世济民的佛法。这是很可取的，然则，若要说到释教的天下观，那又非要说到须弥山不行。须弥毕竟何正在？笔者不敢否认，但也无从必定，正在我们还没有究明原形之前，存疑是对照平安的立场，所以我想把须弥山的题目，临时搁置一边。（注九）

小天下的范畴，既是一个日月系，那该是指的太阳系或恒星系了，由于每一恒星，均有若干的卫星，恒星全是日，卫星全是月。对太阳来讲，月球固是月，地球等九大行星，也是卫星也是月。

一千个小天下，称为小千天下。小千天下每一小天下的规模，是由一个须弥山至色界的梵天。

一千个小千天下，称为中千天下，中千天下每一中天下的局限，抵达色界的光净天。

一千其中千天下，称为大千天下，大千天下每一大天下的范畴，抵达色界的光音天。

芸芸众生，是由一千小天下，累进千倍为中千，再由中千累进千倍，一共颠末三次千数的累进而成，所以称为三千芸芸众生，实际只是一个芸芸众生罢了。

芸芸众生的统治者，是色毕竟天的大梵天王。

每个芸芸众生，都有一名大梵天王，芸芸众生有无量无数，大梵天王也是有无量无数。我们这个芸芸众生总称为娑婆天下，每一芸芸众生，即为一佛的化区，释迦称为娑婆教主，缘故原由即在于此。

我们所处的地球，乃是芸芸众生中的一个小小不言的单元罢了，释迦为了普化他的化区所以要用千百亿化身，才可以应化全面，虽化千百亿身，仍在娑婆天下的一个芸芸众生中罢了。

由此可见，释教的世界观，该是何等的泛博而又符合近代天文学的观点了。