武汉代放生，放生活动

人生是一条急流每个人全是本人的梢公

长乐老师：人生是一条急流，每个人全是本身的梢公。正在无边无垠的时辰空间中，人经常会有无力感和渺茫感，有时感触人如微尘，什么还没法掌握；有时又感觉头顶空间太小，没法容纳冲天之志。所以，英国墨客布莱克说，手掌盛住无限，霎时就是永劫！他又说，正在荒野的终点，手指能够触天。这个天下上，一定有一条路是属于您本身的，若何找到这条途径，需求由我们心里的伶俐来指引。关于媒体人来讲，证实天空当中简直有路的人，没有是墨客，反而是科学家。1923年，中国境内最早的广播电台——ECO广播电台入手下手播音，它是美国人奥斯邦正在上海开办的。但没有久，北洋当局以其未经当局答应为由，将这个广播电台拆除。就正在中国人对这一新技术布满困惑，回绝仰视天空的时辰，地球那处的美国人却已经正在“朋分”天空了。1927年，美国当局公布肉眼看没有见但又确切存正在于天空中的无线电波是“国有财产”。这个决意，使美国由此把天下的信息主权牢牢地抓正在本身的手中。沿着这条途径，正在没有到一百年的时辰里，他们使数字化地球雏形闪现，环球十大媒体团体美国占了七席，这艘庞大的传媒航母核心了天下传媒娱乐业的开展。本日，美国文化产业的产值到达二万八千多亿美圆，险些靠近全部中国的GDP。谁能想到，关于一个时机的回收取排挤，会有如斯庞大的差异？有些人说，熟悉本身是熟悉统统常识的基石。真正熟悉本身是很难的，改革本身更难。建心是为了让本身愈加专注于步履，而没有是没有步履，大概少步履。若是人能够确立一种新的时空观和人生观，并由此发生新的伶俐，我们能没有能没有再错过属于本身的时机，掌握当下，造诣本身呢？“让三分，从容不迫；退一步，地广人稀”，这是彻悟的人生观。人生呼吸间，性命恒久无常，是以要以有限的时辰，空虚无限的性命。“微尘映天下、刹时含永久”，人类性命的发扬，必需有效地使用时空，正在属于本身的极小空间、极短的时辰中发明性命的价值。这是一种陈腐而又极新的哲学，一种神秘而又坦诚的要领。我们如何由别的一个角度，用别的一种价值观，检验本身的人生，“识自良心，见自赋性”呢？请巨匠为我们开示。星云巨匠：说起来，佛陀还是一个记者，他记实人世的悲苦，流传能够离苦得乐的真谛。而我只是效法佛陀，做一个流传者，流传释教惹人向善的教义，还就算是刘总裁的同行吧。人生比如一条“路”，要靠本身走出来，本身走没有出本身的路，老是没有把人生活得没有可开交，是以每个人都要器重本身的“生涯规划”。人的平生都正在寻求一个圆满。圆满的人生要有许多方面的胜利能力完成。可是，胜利有胜利的前提，想胜利必需先确立优秀的看法，没有然大概就一差二错，谬以千里了。人世的统统，我们没有能够用愚痴、贪婪、妄念、邪见往寻求，要用伶俐往具有。长乐老师：古往今来，做人之道首重建心。星云巨匠：建心，就是为心找一个能够安置的地方。心安住正在那里呢？安住正在财帛上，它大概失往；安住正在情绪上，它大概会转变；安住正在荣耀上，它大概没有恒久，实正在没有一个真正的安乐窝。佛陀教我们安住正在禅定上，所谓“以定安住，统统皆定”。禅的天下，布满潇洒、安闲、生动；禅的风景，能够取宇宙天地永久并存。建好这颗心，我开列了下面这一些门路：1．要有内疚心，内疚、知耻能力庄重身心。2．要有慈善心，慈善就没有仇敌。3．要有欢欣心，有了欢欣，人世才没有缺点。4．要有孝敬心，有了孝敬，人世才有纲常规章。5．要有崇奉心，有了崇奉，为人才有目的、才有气力。6．要有般若心，有了伶俐，能力处理统统问题。7．要有柔嫩心，柔嫩才会包涵，能力克刚。8．要有精进心，精进能力发愤向前、向上。9．要有同等心，能力取真谛相处。10．要有谦谦逊，狂妄的人，永久敌没有过谦逊的人。11．要有自尊心，尊严是心中的财产，是心中的宝典。12．要有协调心，协调能力联合人心。13．要有忍辱心，忍辱没有自卑，才是至刚至大的气力。14．要有品德心，品德是做人的品牌。15．要有戴德心，有戴德心的人，是一个繁华的人。16．要有尊重心，尊重是学佛、做人所没有可或缺的要素。17．要有包涵心，能包涵，才大、才多、才有。18．要有诚自信心，有诚信能力获得他人的信任。19．要有英勇心，英勇向前，能力开辟别的的天下。20．要有恒常心，有恒常心，才没有会后悔、迟疑。21．要有惜福心，惜福才会有福。22．要有大愿心，有愿就有气力，有愿就可以突破难关。23．要有仁爱心，仁爱所至，无力招架。24．要有忠义心，赤胆忠心是天地间的正气。25．要有端正心，做人处世，端正为本。26．要有利人心，到处为人假想的人，必定受人尊重。27．要有专注心，用心留意，凡事能成。28．要有结缘心，功德无量，更有些人缘。29．要有喜舍心，喜舍是福慧增加之道。30．要有无我心，无我则凡事没有计较、没有比力。31．要有真挚心，真挚待人，纵然亏损还必得好报。32．要有随喜心，随喜顺人乃广交善缘之道。长乐老师：还有学者将人的多面性归纳综合为七种心，“上进心、公理心、责任心、自尊心、虚荣心、嫉妒心、自私心”，此中上进心是最本能和最有生气希望取生气希望的，属于众心之首，而自私心还没有是完整背面的，是能够加以调解并为上进心办事的。甘地说，他最大的仇敌是本身。一个人能克服本身的愿望就会博得全部天下。由这个意义上说，建好本身的心，是我们取这个天下相处的最主要的事情。我们寻求胜利，可是这类胜利其实没有等同于世俗意义上的造诣，反而是提拔本身的伶俐，滋养内涵的爱取善，取实正在的自我、取人世的统统性命确立深刻的友谊。星云巨匠：人，是为了任务感才活正在这个天下上的！正在植物中，狗以看家为任务，猫以捕鼠为任务，鸡以司晨为任务，蜂以酿蜜为任务。牛，拉车背重，这就是它的任务；马，一日千里，这还是它的任务。我们生而为人，怎么能没有任务感呢？性命的意义，乃背有任务感之谓还！一个人必需有自发的任务感；有了任务感，才会有责任感，能力克尽职责，能力英勇担负，能力自我健全。我有一名门徒，大学毕业后，到夏威夷读硕士，又到耶鲁读博士，花了很多年的时辰，终究获得博士学位，十分欢欣。有一天他返来，对我说：“师父，我目前获得博士学位了，之后要再进修什么呢？”我对他说：“进修做人。”性命难得、无常疾速。进修做人，健全人格，自我英勇担负，能力阐扬性命的价值。长乐老师：巨匠所说的性命难得、无常疾速，代表释教的人生观吗？星云巨匠：人生的原形，就正在于“无常”。“人无千日好，人无千日好”，这就是“无常”的写照！“月有阴晴圆缺，天有不测风云”，这还是“无常”的意义！“无常”，就是迁流、变易的意义。天下上的人物您我、有情无情等，哪有没有迁流转变的呢？“无常”，没有限于某一人、某一事，它有普遍性的意义；“无常”，没有受权利巨细的危害，它有同等性的意义。人世万事万物，都有无常的现象，所以说“无常”就是真谛。

文/龙树初发心

2009年9月12号，应山东淄博华严寺主持常净法师约请，《当代因果实录》、《座谈慈善梁皇宝忏》作者，宣化上人弟子果卿居士到华严寺举行佛法讲座，并与淄博拔众生苦放生会一同放生。

9月11号下战书，果卿居士一行到达华严寺，居士姓杨，天津人，年齿60岁摆布，看上去却只有50明年。中等身段，国字脸，带金边眼镜，相貌儒雅，头发略显稀少，但红光满面，精力矍铄，气宇轩昂，睥睨之间甚有威势。居士所著《当代因果实录》撒布甚广，危害宏大，其度化众生，拔苦予乐的神奇事迹，被无数佛子夸夸其谈，正在佛教界具有很高名誉。

居士稀奇推崇“楞严秘诀”，并大力提倡戒杀、放生、食斋、念经、诵持《地藏经》，取拔众生苦放生会目标完整有头有尾!稍事歇息后，果卿居士取华严寺部份法师、居士进行了座谈，我简朴先容了山东淄博拔众生苦放生会的有关情形，并将放生会编印畅通流畅的《戒杀放生》一书送给他几本，请他批评指正，多提看法，果卿居士欣然接受并答允匡正。

9月12号上午8时，佛法讲座正在华严寺讲经堂正式入手下手。果卿居士公然守信，讲座时期他首先必定了《戒杀放生》一书的绝多数内容，与此同时还对书中一些细节提出了中肯定见，例如关于“妙法老和尚”的相关内容等等，足见居士是很认真地阅读了该书，我谦虚受教并决定正在该书第五版做出修改。

上午11点讲座完毕，最先放生。果卿居士取华严寺主持常净法师配合主法，率领现场近五百人念诵放生仪轨，为物命授三皈依。此次放生的物命包罗斑鸠、喜鹊、白头翁、麻雀、鹰、白鹭等350多只鸟类，果子狸2只，獾1只，大刺猬1只。獾已受伤，一条前腿被猎人铁夹打断，只有一层皮肉相连，血肉模糊，白骨外露，非常不幸。一名还俗师父很慈善地泡了一杯盐水撒在獾伤口上，为它杀菌消毒……

仪轨竣事后，翻开铁笼，数百只各色鸟儿并驱争先，破笼而出，振翅高飞，遁诞生天，局面非常壮观!正在场所有人皆法喜充斥，抚掌大笑!果卿居士捧起几只小鸟，亲自加持后放飞。许多鸟儿正在寺内树上逗留，目注世人，留连不去，似正在谢恩……

当是时，华严寺上空阳光灿烂，祥云朵朵，氛围好像皆变得透明……胜似天宫，犹如极乐!

在场众居士皆积极随喜，纷纭将放生款塞到我手中，片刻之间手里的钱已厚厚一沓，末了统计，现场共收放生善款近万元。下战书讲座中，果卿居士又特殊提到上午的放生，他说建行实际便是倒过来做人，目前社会上大多数人只知道贪着甘旨，杀生吃肉!而在坐列位建行人却能反治其身，发慈悲心，戒杀断肉，更能买命放生，的确值得赞叹!

由于放生善款来源于十方，此中更包孕由上海等地特地赶来听讲座的师兄，我们不敢怠慢，下昼五点讲座竣事后当即带着果子狸、獾、刺猬动身，驱车数十千米进入郊区深山放生。到了地头，这几位“仁兄”一出樊笼，立即疾走，受伤的獾虽然一瘸一拐，照旧逃亡逃窜!这类局面虽已见过N次，但此情此景照旧让我们非常震动!人物一理，性命和自由是何等贵重……真想狂声号令世界全部仁慈的人们，万万不必要再杀生害命了!下山时已经是月朗星稀，夜凉如水，深山当中薄雾覆盖，秋虫呢哝，尚有一番情境……

虽然取果卿居士仅仅相处一天，但其菩萨言行，仁者之风照样为我们留下了深刻印象，令淄博众生仰之弥高，唯有赞叹!总结如下：

一、深藏若谷，立场谦冲。

有两个细节足以阐明：细节一：第一天讲座入手下手后，果卿居士溘然想起了什么，截止发言，让主持人找来一尊佛像放在讲台火线，并对大师表明说现场难免有听课居士对他鞠躬顶礼，作为凡夫，他绝对不敢领受，眼前放一尊佛像就即是全部顶礼都给了佛菩萨，如许他能力放心授课!

细节两：讲座间隙和休息时间良多师兄皆恭敬地称他为果卿师父，而他每一次皆耳提面命地改正说：“叫我杨先生就行”，说了无数遍!并且对每一位居士皆立场谦恭，软言慰喻，使人如沐东风!三天的讲座，天天讲八小时，下座后还要接待各地师兄，为他们解答疑问，指出修行中需求注重的题目，但居士始终毫无倦意，没有一丝怠慢!

两、直心直言，毫不作伪!

对当前佛教界和修行人中存正在的诸多不良风气，果卿居士却毫不客气，一一列举，并进行了严厉批评，包含华严寺。居士达到当晚正在寺内僧众宿舍留宿，发觉寮房内供有佛像，便马上提出质疑。他指出寺庙内每尊佛像都有护法神护法，只会供正在大殿、佛堂等肃静之地，绝不能放正在宿舍等生活起居的地方，不然护法神会发怒!正在场和尚很谦逊地接受并立马上佛像请走。

但在别处讲法时，因为果卿居士的直言戳到了某些人的痛处，经常在讲座现场就有些人取他发生冲突，但他理直气壮，从不让步，还从不附炎趋向，照本宣科!只管曾受到少数人的无理诋毁，却赢得了越来越多正信道场和信众的拥戴和恋慕!因为鼓吹正法的人永久皆会有菩萨加持，龙天戍卫!

三、演讲出色，摄受力强!

讲座中他一再强调肯定要按本师释迦牟尼佛的典范往谈经论道，度化众生，离经一字，便同魔说!与此同时稀奇发起、鼎力鼓动宣传《楞严经》。他说楞严正在则正法正在，经中的“四种清净明诲”便是一面照妖镜!是不是正法修行，只要对比一下“四种清净明诲”，就炳如观火!

解说典范过程中，他还交叉例举一些真人真事，全是他本人用神通治好过的病例或亲身经历的事务，很有针对性，颇具说服力，使人印象深刻又非常服气!讲座不时被听众的阵阵掌声打断，师兄们听完后皆受到极大震动，有的乃至懊悔前业，嚎啕大哭!在场每一个人在佛法修行上皆受益很多!

四、一介没有取，没有贪财帛。

果卿居士每个月退休金只有1900元，仅够温饱，但本次受邀来华严寺授课，往复用度没用寺庙一分钱。讲座时代，许多居士争相扶养，或要供应食宿，但居士一概谢绝，吃住都正在寺内，取僧众同等待遇，不收一分钱扶养!脱离寺庙时，主持常净法师感到很愧疚不安，要给居士3000元差旅费，被他坚定谢绝，抵达机场时给他买的当地土特产还所有退回，一件不留!特别令人感动的是，居士临走前还对峙正在寺庙斋堂好事箱内留下了400元饭钱!

讲座时期，他重复说过一句话：“我没有来由骗你们，由于我没有贪财!并且我说的事如果有半点虚伪，宁肯下天堂!”事先还感觉他说得有点太甚严峻，而今真是完全佩服，顶礼膜拜!当真是持戒精严，堪为人师!

许多看过果卿居士著作的人皆对他的神通示现，传奇故事非常猎奇，皆想见他一面问问自身的宿世后代，疑问琐事等等。我还没有破例，早早预备了三个题目，但碰头后完整被他的德性服气，早忘得一干二净!

实际他正在讲座中曾经说得清清楚楚，每个人皆邑有大大小小的漏洞和题目，若是您能受教并按他所说立刻矫正，断恶向善，您所有的题目、病痛、不幸、拦阻皆邑有所改善乃至完全消逝!若是仍旧依然故我，沿袭怠惰，不知悔改，各种制恶，即便诸佛菩萨现前还救免不了您!

居士举了一个实例，对我震撼很大!就正在一周前正在上海，一名母亲带着自身独生女儿展转找到果卿居士。她女儿方才二十多岁却已身患两种绝症：红斑狼疮和尿毒症!满身红斑，精力萎靡，多方医治，均无结果，病院已望洋兴叹，只会正在家等死，现正在来求居士救她女儿一命!果卿居士深入视察，领会因果后，毫不留情地怒斥了女孩子一顿，并指出了她的三大不对：

一、不孝怙恃!

女孩子自幼花天酒地，长大后常常顶嘴怙恃，为小事和怙恃争吵不休，常令怙恃为其悲伤费神，不得不安定又计无所出。

两、邪淫纵欲!

女生由小学起头就染上手淫恶习且至今未断!由初中起头就与多人发作男女关系，贪欲尽情，不知道控制!这便是她患尿毒症的根本原因!

三、脾气暴躁!

女孩子从小任性娇惯，自私烦躁，上来性情，不管不顾，很少斟酌他人，伤害过包罗怙恃在内的很多人，大大有干天和!

女生母亲听完后，脸上很挂不住，她供认第一点和第三点，但对第二点完整否定!她说本身女儿虽然有诸多漏洞，但从小正在男女风格问题上却非常谨严，绝对不可能有居士所说的各种情况，她能够包管!果卿居士说，您给我待一边往，让您女儿本身说!这时候女生“嘭”一声跪正在地上，不绝叩首，失声痛哭!一边堕泪，一边反悔，完整供认，其从小至今的全部阅历取居士所说毫无二致，完整符合!她母亲这才言之有理，立即正在屋内佛像前跪下，代女儿至心反悔!

女生这时候还跪在母亲眼前，鼎力大举叩首，哭着求妈妈谅解她从前的不孝和任性!母亲既觉欣喜又感念经恩，和女儿抱头大哭!现场哭泣声一片，母女俩情深，非常动人!女生完全后悔，完整受教，赌咒从此以后孝顺父母，戒除邪淫，改掉坏脾气，取长补短!

几天结果卿居士脱离上海时，女孩子前来送别，已经是面色红润，精力健旺，病情大有减缓，脾性性情还沉稳了很多!假如真能洗心革面，断恶向善，假以时日，必能完全病愈!佛是大医王，诚没有我欺还!再次顶礼赞美果卿居士降迹人世，神通示现，为众生解疑释惑，拔苦予乐!

从这件事上对比一下本身，没有孝、邪淫、性格躁急!这一些没有全是本身身上树大根深的顽疾吗?其固执水平乃至远远跨越那位女生!回想一下本身前三十年的履历，果报之惨还好像有过之无没有及，那之前预备的全部题目还用再问吗?谜底都已清清白白摆在了那边!唯有挚诚反悔，毫没有再犯!

讲座中，果卿居士数次提到恩师宣化上人，也有上人生前的各种轶事，言下不胜唏嘘，竟至梗咽!追思感念上人之情言外之音!行文至此，居士已远在千里以外，其言谈举止仍在面前不时闪现，怀念之情竟是一样的不成自抑……

虽然和居士只有一面之交，但已经是受益很多，弥足珍贵!时光荏苒，世事无常，不知道什么时候再能相见……唯有毕生戒杀放生，食斋念经，精进修行，长处众生，方能酬报居士加持之恩，教导之德!

遥祝果卿居士身体安康，法轮常转，泽被百姓，广度人天!

跋文：本文正在网上公布后，撒布甚广，很多人展转找来扣问果卿居士的联系方式，欲办理种种疑问。正如前文所说，即使见到居士本人，他的答复还一概是：矫正不对，断恶向善，挚诚反悔，毫不再犯!

我想这一些曾经足矣!

佛法是心法，“行有不得不，反躬自问”，解决问题的独一门路是向内求，而不全是向外求，问人永久不如问心!