北京放生护生，五月放生时间
普皆回向网上网下全部到场救度性命的佛子们及其家人、伴侣。回向吉利完满，幸运安全。所求善缘，悉皆满愿。财路广进，多多救度统统众生。回向悲心出资众同建故去的祖先值此放生好事为他们去除业障、离苦得乐，往生净土。。普皆回向无始劫以来的统统如母众生，愿他们早日脱轮到菩提！得到圆满毕竟的佛果！谢天谢地。
清心少欲得安闲
释教五戒没有杀生、没有盗窃、没有邪淫、没有妄言、没有喝酒。
一、没有杀生：
释教的戒杀生，虽取素食主义有干系，却并没有等于素食主义。释教激劝少食植物的肉以致没有吃植物的肉，是基于戒杀的请求。若是没有论是我亲手杀的，没有论是特殊为了我想吃肉而教别人杀的，没有论是别人为了我想吃肉而杀的，便没有禁止。并且，释教的戒杀，虽然是为了对统统有性命的，施予爱惜的慈悲心，最主要的是没有成杀人。假如你没有预备未来杀人，期待未来没有犯杀人罪，这条杀戒是该当受持的。
两、没有盗窃：
什么时候放生好除以正当的餬口办法，取得正当的利润酬劳以外，没有贪取没有义之财，乃是没有盗窃的界说。为了警励我们，勿要从妄想小便宜，正在款项层面取别人缠夹没有清，而演成淹没公款、收受贿赂、侵犯别人财物等的罪过，这条戒是该当受持的。
三、没有邪淫：
除正式佳耦之间，一般的性关系以外，没有乱伦、没有毁坏别人的家庭、没有沾污别人的妻女、没有波折社会的风化。总之，把男女的性关系，视为佳耦之间的责任和责任，乃是没有邪淫的界说。为了保护家庭的和乐、后代的幸运、社会的舒适、本身的安康，这条戒是必需受持的。
贵州放生池四、没有妄言：
此可分为巨细两类，平常的撒谎、戏笑，是小妄言。为了名闻利养，本身不全是圣者而妄称是圣者，是大妄言，在家居士假冒圣者的不全是没有，概率却很少的。因而，诸位居士还能受持这条戒了。何况，为警戒我们不必要酿成拨弄是非的人，不必要被人看做不行相信的人和口不择言的人，还应当受持这条戒的。
五、没有喝酒：
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酒的自己并没有罪行，喝酒的人还纷歧定是暴徒，乃至天下上有良多宗教，以酒来作为人和神之间的序言。禁酒乃释教的特征之一，原因是喝酒能使人的心智混浊，过量则能使人趣于狂乱如兽或愚疑如泥的状况。释教是个夸大求聪慧的宗教，酒性取聪慧的标准南辕北辙，所以主张禁酒。事实上，还惟有没有喝酒的人，可以常常坚持脑筋的明朗。
