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玄月初四“祖师下山”，兴宁人共同的节日！

“玄月初四”源自一个奇丽的神话。据说在很久以前的夏历玄月初四，祖公下山，佛光普照永和镇。因而，人们纷繁祈福，盼愿风雨时若，歌舞升平。为了留念这一天，人们就将夏历玄月初四定为节日。武仙，相传是古代东周各国镇守山海关的民族英雄。永和荣幸迎来武仙祖师落户赐福，十方善信对其情有独钟。

祖师齐称为“武仙祖师”。相传清代中叶永和镇村民丘七古于梅县东坑干长工。本地住民每个月十月十日往武仙寨拜祖师。他还恒久往祭拜，感觉身心愉快。暮年衣锦还乡，他便把祖师魂灵香火引回深山故乡设坛奉祀。祖师以“法水”治世人病，又说能兴风作浪，造福万姓，后果越传越神，信众越来越多，遂成正在永和齐镇的一年一回祖师下山的浩大风俗。祖师神坛有两处：一正在永和圩内的称祖师宫，一正在湖乡坜石寨祖师庙。

祖师出行机构称“总理”。任职者为乡下较有社会地位的显贵或富有者，以罗、张、赖氏为多。由40至50人构成。凡是想当“总理”者，要事前备好鸡、鸭、龟、蛙等活物及香烛，于隔年阴历12月中择谷旦集庙前祷拜，往庙下小溪“放生”，然而抽签，由神(签)肯定人选。“总理”正在祖师出行前十天，到圩祖师宫开会，研究事宜，会后便奔波四方捐献。

每当出行日，永行圩万头攒动：先是步队由圩东边波澜壮阔地涌来。几十名民间鼓乐手敲打着大锣鼓，悠悠扬扬，圆韵嘹亮。武仙祖师神牌随着来了。祖师神牌安放正在靠椅式的坐栏上，庄严肃穆，大家肃然谛视。一串肩舆过来了，那就是显轿，乘坐一人，由少男扮成少女的坐着，二人抬。乘坐者别离扮成书生、艺人、阿旦、阿丑，用红绸带系腰，立于轿上，逍遥自在于众目睽睽之下，还正在不停地暴露不一样脸色，正在做很多举措。“故事”过来了!一连串的“故事”以历史人物为模特，由10多岁的靓仔，化装成文武官员，稳坐台上，二人抬着，约近十台。那些靓仔不简单，正在台上造型一些钟头还吃得消。后面的是白马，由身穿马褂长衫盛妆的年轻“总理”上坐，多么潇潇洒洒!再后是大轿，为穿洒衣，戴毡帽、留长胡子的绅士乘坐。末了是不尽随行群众了。

此时穿节日新衣，梳妆打扮，张张笑容取路边观众逼真相望，骄傲，相悦……

除此之外，还请五华木偶剧团连续四夜上演古戏;二是过斋日，出行那天不得不卖肉类。凡是“总理”、表演者及“理事”，正在祖师宫开斋食。三是夸耀富有的陈设宣扬。那天，大富者陈设出家庭中珍品实物，供公共欣赏。四是赌钱，处所“势力”何元伯、潘标等以武装作回护，公开设赌场。玄月初五、初六则由信众进宫膜拜祖师。初七为祖师回宫。

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固然，因为持久的阶级斗争和“破四旧”，加上现在人非物是，相隔光阴长远，祖师下马的盛典曾经很多年都没有过了。

每逢玄月初四，远在外埠(特指永和以外)的同伙通常会到永和的亲人家做客。玄月初四的最大的特点在于午饭丰厚的菜肴。依照客家传统习俗，酿豆腐是过节不可或缺的特点菜。固然，酿苦瓜、盐焗鸡、梅菜扣肉等也是颇受欢迎的客家美食。

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