求姻缘放生，放生 三皈依仪轨

佛智长老的传奇人生

此生逢正法，披得福田衣。

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他7岁落发，24岁任住持衣钵，重修千年古寺，还传授过浩繁的高僧盛德，创造了一个佛教界的传奇!他便是——佛智长老。佛智长老，临济正宗第四十六世、昭觉寺第十五代法嗣、应天寺前任住持。他世寿109岁，取佛结缘百年，临终后居然天降吉祥，菩萨显灵，惊现神奇一幕……

7岁还俗，24岁任住持

1906年，佛智长老，出生在四川成都。因战乱遭停业，7岁往新繁华林寺还俗。佛智长老自幼聪明过人，深入梵学瀚海，专心研读，广泛地研读释教经论及儒家文籍，成为了一位博学的和尚，对佛法妙理有精湛的贯通。20岁时，便到成都昭觉寺受具足戒，今后他取昭觉寺结下了唇齿相依。20年代，全国各地寺院竞相创办梵学院，佛智长老有幸成为昭觉梵学院第一届学僧。梵学院结业后，佛智长老留校当了西席，厥后卖力全部梵学院的讲授。

法师为人宽厚善良，严持戒律，24岁时任住持衣钵，后同任督监、知客、教务主任达十年之久。经他传授过的著名高僧有:清定法师、海山法师、济尘法师等人。

重修古寺，弘法利生

1982年，佛智长老被邀请回成都主持规复昭觉寺事情。悲心护念三宝道场的法师毫无犹疑，收复了圆悟国师塔地，重修昭觉禅林。1985年，佛智长老正在双流重修了应天寺并建立了双流县释教协会。应天寺为唐僖宗幸蜀驻跸而定名，因为汗青缘由破败不胜，仅存清初两重破殿，法师来尔后，率僧众扩土重修佛殿、楼阁、塔林。十余年挖空心思，他四处化缘，亲自监工，正在短短的几年内，一座全新的道场从头耸峙正在双流大地，牧马山下再次燃起卷烟，奏响梵乐。现在，应天寺飞檐翘角，富丽堂皇，金刚壁画，一座唐朝古建筑群毁而复活。

另外，佛智长老注意进步佛教徒的素养，举行佛教文化培训班，赞助贫苦门生读书，弘法利生，有力地推进了本地的宗教事情一般展开。

百年佛缘，惊现神奇吉祥

2012年，佛智长老正在应天寺安祥示寂，世寿109岁。追思法会当天，顷刻间天降豪雨，冲洗着凡世尘世。师父法体抬出大雄宝殿的那一刻，天空佛光乍现，还浮现了龙型佛光，直射大雄宝殿。当师父荼毗之时，雨后天空惊现彩虹，整整一条跨过应天寺……火葬后，师父示现133粒舍利，殊胜至极!

佛智长老，悲深大志，聪明如海。他的平生是不停建行、寻求圆满的平生，是持之以恒地效劳群众的平生，它用踏踏实实的脚步为后代建行人践行着佛陀的聪明取慈祥，为我们点亮了建行的灯塔，指引着我们不停前进的标的目的!

放生的意义是放命、救生，是我们正在众生有性命危难时，免去它的殒命，让它获尽天年，想要它能正在皈依、念经、诵经、开示的过程中，乘三宝之力，得以往生净土。

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我们是要在他人的刀下抢过来放生，假如人家活的好好的，您说要放生这叫做如虎添翼。固然您有这类心愿、善念看待一切万物，念咒、念经都可以，全是美意，但这不是我们所谈意义上的放生。

我们放生援救性命，事实上就是在放我们本人的贪瞋痴。我们出钱、着力、发慈悲心往救济这一些性命，事实上就在开释我们内涵的无明、洁身自好，所以放生获得最大长处的是我们本人。

我们曾说到开素食馆，开素食馆便是在成绩他人茹素，茹素便是削减杀生，他人来茹素事实上是成绩了您的好事长处，那我们还会以外在的红利为尺度吗？这类无形无相的好事是玄而又玄的。

若是我们人人正在坐的本日没上班、来念经，本日也就没挣钱了，那我们念经、放生的善法好事，是用钱买得返来的吗？一个真正正在世俗生活中明白往投资的人，便是要把有形的物品转变成无形的、能够带走的好事。

我们的财帛和所有的亲人，这一些全是生不带来，死不带往的，有一种门径，能够让我们把父母和孩子和财帛全数带到西方净土往。怎么办呢？便是劝他念经，我往您还往，我们的钱呢？用来放生、捐赠贫穷，帮他念经、念经，把有形的资产转化成无形的资产，这类资产能够带走，把它变化成为好事才有意义。

他人会以为您这小我如何这么愚，买的鱼不吃，还把它放掉，真笨。假如我们真正的认定了行持善法好事的重要性，赔本的事情我们也要去做。正如我们念南无谢天谢地，他人以为念谢天谢地又不挣钱，您念他什么？念经是用款项来权衡的吗？

您以致诚心念一声南无阿弥陀佛，每一声皆消八十亿劫存亡重罪，我们娑婆天下、全部地球上一切银行里的钱，拿来能够摆得平这件事情吗？摆不服的！比尔盖茨大概李嘉诚有那么多钱，他们把一切的钱拿出来，能够让他的父母不死吗？我们要关于利用善法好事、关于念经的重要性有一个刚强的、不行转变的明白，还叫做胜解。

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胜解是殊胜的看法，我们要站正在如许一个高度来肯定本身看待人、事、物的看法。

文章转自微信公家号：如是生净土