上游放生，放生最好放生什么东西

他人是本人最好的镜子

他人是您本身最好的一面镜子。您如何看待他人，他人就如何看待您。您替他人着想，思索他人的利便，他人还会替您着想，思索您的长处。学会换位思索，人生将今后灿然一新！年龄战国时代，燕国有个叫赵礼的人，他有一块正在路边的田。靠他田边的这段路对照低洼，下了雨就要积水，途径泥泞，难以行走。过路人只好踏着他的田走过去。这使赵礼极度朝气，因而他正在田头顶上插了一个“禁止通行，违者罚银两”的牌子。但行路人好像闭关自守，仍然由他的境地里穿行。他一气之下，便正在低洼路面和境地中心挖了一条让人跨不过去的沟。没想到，这不只没能堵住行人踩地，反而因为行人要绕大弯子而踩踏了更大面积的境地。为此，他经常取行人争吵不休，总令本身气得不可终日。过了些时间，他的心慢慢地安静了下来，最先了换位思索，感觉行人老是要走这条路的，谁还不愿意走泥泞小道，如果把这条低洼的路建好，行人不就不由田里过了吗？因而，他排除路面上的积水，挑土填平了低洼路面，建了一条平展的小路。打那之后，行人再还不踩他的田了。佛祖说，他人是您本身最好的一面镜子。您如何看待他人，他人就如何看待您。您不为他人着想，他人就不会为您着想；您替他人着想，思索他人的利便，他人还会替您着想，思索您的长处。学会换位思索，人生将今后灿然一新！

若想长命，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是轮回真事理，他若逝世时您救他，您若逝世时天救您，延生生子无别方，戒杀放生罢了矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长命，若发菩提心，浩劫天须救。”

佛经中说人天七德：“种姓尊贵、形色端严、长命、无病、缘分优秀、财势饶富和聪明泛博。”此中长命和无病的根本因便是放生，放生也是别的五德之助缘。世亲论师说：“开释遭杀众，如是赐性命，断除害有情，取得长命命，护士医师者，施药没有损众，即成无病者。”

有些病人，以宿世或此生杀业报应，医生还无法医治，若当即放生，便有康复者，杭州有一个打鸟为业的人，背上倏忽长疮，医生心余力绌，此时本人了解是此生杀生果报，因而赌咒不再杀生，并作放生，尔后诊治便有了效率而逐步康复了。正在躲地还是有许多被医生诊断为一定殒命的病人，若家人去放生、念佛、就有逐步规复性命的想要。尤其是医生不克不及诊断的怪病，均是本人宿世或当代戕害众生的业感现前，此时，唯有放生为好。佛经中还说，放生能延寿。

佛经云：“虽然有杀百人百马之罪，若放众生，清净彼罪障。若放良多众生，净除万劫之罪障。如有众生尽寿命，为彼作放生，延伸其寿命。若三日内肯定殒命，即放良多众生，这人能延寿三年。若戕害已放生过之众生，则有杀百人之不对还。”

正在清代道光年间有一名太守，身患沉痾，正正在性命垂危之际，他发誓愿：从今以后，饶益统统有情，后悔本人的业障，舍弃统统人间俗事。当夜，观世音正在梦中示现对他说：“您旧日杀业重，今得夭折报，幸亏此时，能发坚韧誓愿，唯有放生能够延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，因而全家戒杀，经常放生，其病体终究康复了。确切，放生者现见其延寿，近来躲地炉霍县有一名牧民，好多年患疾，非常痛苦，去过良多病院，皆无效益，厥后有一名和尚打卦说她宿世杀生极多，若不放生，则夭折多病。今后她发心放生，便成无病无苦，现正在她特殊信赖因果，每一年皆捐钱放生。

天津放生的鱼从哪里买到

若遭受严峻之疾病而靠近殒命寿尽之时，只有放生，能力延寿无病。早年苏州有一名王大林，他具有大发慈悲心，经常放生，每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时，他就努力劝止并给钱以放生，他平常劝人说：“少年时，必需培育珍惜善良物命的美德，不成令他养成残人好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶，后来得宿疾将死时，于自身觉知的境地中圣尊通知曰：“您一生放生，有极大好事，将可增福延寿三十六年。”因此得以回生，九十七岁时无病善逝。

一样近有一名叫果才的藏族人，由良多空行母等具神通者说，他只会活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他马上放生甚多，每一年放生护生，今已五十岁。也有不异的实事，由前有一名屈师，到市镇往买一条红色鲤鱼放生，厥后屈师抱病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“老师原本寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，厥后活到六十岁。所以，正在人世寿命不长的人，该当发心放生，才气增福长命。

深圳放生鸽子的最佳地点

正在佛教徒中，笃信因果是异常的主要，感到也是异常地奇异，目前有许多知名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一名大夫，她正在海内外危害极大，她的家里挂满了省市中心、及国外经其医治而康复的病人敬献的锦旗，以感激赞誉其医术的高妙，此刻她已经是无千无万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位大夫就劝我们放生、念佛等，遵守吩咐，广行放生等善行后，身体就康复了。当我听到此语时，对佛语越发生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病办法。

相反，杀生则是长寿多病的独一直接之因，正本能活暂时的人，若爱好杀生，则成长寿，躲地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行拯救放生者，长寿亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长命者亦成长寿。”古往今来，放生转长寿为长命者，触目皆是。

我们若能常常以慈心推及物类，本身保证戒杀放生，又广劝别人戒杀放生，则一切事必能万事亨通，正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”齐知华智仁波切亦云：“恒时积德放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“寸步不离，古今善恶报应，昭昭明白，感到事迹，记忆犹新，尚有何疑?”