放生鲫鱼鲤鱼的功德_关于放生事宜之开示

对于放生事宜之开示

问题一；念诵放生仪轨时是不是必然要使被放众生听到念经声或诵咒声？是不是应以能令它们听得明晰为准则？

问：咱们念诵放生仪轨时，要从两个方面思量。

一方面是，最好能使被放的众生听到念诵的音声。由于所念的佛号跟心咒等，是诸佛语金刚之加持浮现，一经众生耳根，便会为他们播下摆脱的种子，不但如此，有些众生正在听到此声响后，善根将很快成熟而获摆脱。以是，咱们正在里面大型放生时，可以思量利用喇叭等扩音设备。但同时也要思量周围的情况，正在没有适宜的场合声响也不要过大。需要时借可以先找一个便利高声念诵的处所，给将要放的众生念放生仪轨加持，然后再将其放到平安的处所。

另一方面，不管被放者听到念诵声与否，咱们如理回向，他门皆会失掉好处。

如理如法的放生，可具足三种殊胜、菩萨六度，并取得佛身语意三金刚的加持跟疾速美满两资粮的所有好事。

问题两：请上师开示放生时所用甘露丸的用法及注意事项。

问：若是找不到甘露丸，仅念放生仪轨也是可以的。甘露丸的用法良多，每次用一小粒便可。如可将甘露丸与火混淆制成甘露水，让他们饮用；借可以将其与其他食品混淆正在一路，喂给被放众生食用。这些方式皆很好，其目标是一样的，即便他们饮用到甘露水，从而使他们失掉摆脱。

可是，值得咱们留神的是甘露丸的起源问题。

喧扰的甘露丸：意指此甘露丸是莲师等年夜造诣者传下来的或此作质料如法建造的，且起源喧扰。起首，甘露丸要按密宗续部所讲如理如法建造。其次，起源喧扰是指曾经做好的甘露丸不管转经几人的脚，但它不被破密乘基础戒的人触摸过。

问题三：对于共修放生的数目跟美满好事方面的问题？

问：有的居士讲：我本年列入了共修放生举止，年头我曾发愿放生100万，此刻共修放生数目已跨越5万万，我的欲望是不是曾经实现了？是不是一切列入共修放生的人皆具足放生5万万的好事？

是不是美满了放生100万的欲望，要看您其时的发心。

若是您是发心跟其他人配合放生100万，则此愿曾经美满。但若其时发愿是本人一人放生100万，那便不美满。但正在所获好事方面，共修参加者每人皆失掉了放生5万万的好事，也会正在共业成熟的果报上感果。但团体放5万万跟共修放5万万正在别业上仍是有必然不同的。

有的居士讲：我只是给共修放生捐了款，自己并不亲自介入放生举止，不知如许是不是能取得共修放生的好事？另有，若共修一年放一万众生，那我正在那一年中应捐几钱？替他人列入共修放生，这如法么？

只捐钱虽然可以取得一样的好事，但仍是与本人亲自参加有必然的不同。如阿底峡尊者曾示现亲自动手做“察察”佛像，并且开示门生身语意三门美满之善业具极大好处。虽三门中依意业为主而划分善恶业，但对凡夫而言，经由过程身语善业的勤做，会对无常心、出离心、菩提心等意业，有增上熏习之好处，故不成随意马虎无视。

一年放一万众生应捐几钱，要因地果时而讲，放生的地址、工夫分歧，所需财帛也没有一样。

替他人列入共修放生，当然是如法的。所有善法中有三种方法可使本人取得较大的好处：①本人亲自参加。②捐资，即用属于本人的财富，即便作古后，如用您的遗产做好事，您一样会取得好处。③有亲属关系的代劳且回向。

问题四：与高僧盛德们共修能否随意马虎取得证悟？

问：与法王等高僧盛德们共修可当下证悟、或几年后证悟，皆是没有必然的，还要看本人以后的修行情况。但可以确定的是，与法王等高僧盛德们共修，因为他们存在不共的殊胜发心，使您取得修持上殊胜的缘起加持，故存在极殊胜的意思。

日常平凡咱们应尽量追随法王等高僧盛德们共修，他们建议放生，咱们便尽量追随列入；他们劝众共修念诵，咱们也应尽量去念，随力所做所有皆要以菩提心来摄持。

问题五：放生时念长寿佛心咒的意思是甚么？

问：长寿佛咒正在放生时必然要念，那非常紧张。由于，此咒不只可以延伸众生的寿命，另有使其渐次取得二悉天的好事。

问题六：当人类跟植物皆须要资助时，是不是咱们该当给予人类更多的存眷？

问:没有必然。