放生母鱼的好处_释迦牟尼的爱子为什么是密行第一

罗喉尊者

尊贵的罗喉是佛陀的十大弟子之一。世尊之子，yaodhar所生。他还担任过罗、罗荀罗、罗何罗、何罗荀罗、何罗荀罗、等。意盖障，障月，持天。

(1)沙弥之始

罗厚洛，中文翻译盖障碍。罗氏解释说，母亲腹中六岁，胎儿布满障碍物，因之得名。是悉达多和yaodhar的儿子。关于他的出生有两种说法。一个是悉达多19岁(公元前547年)生下他，另一个是25岁(公元前541年)。佛祖成道六年(前526年)，在父亲纯米王的邀请下，从莫吉托国回到家乡卡佩罗探亲。罗厚洛见到亲生父亲非常高兴，他经常跟着佛陀。佛祖认为卡皮罗的王位将来由王孙罗后罗继承，幼童为万民之主，非国家之福。佛祖要求舍利弗收他为僧，成为僧团第一僧。叫他剃头，舍利弗说了一个和尚的十戒，这是一个和尚团的开始。

罗厚洛，一个沙弥，在一些宰官，长老，居士来打听佛的时候，还是很调皮的。问他佛在哪里，他总是捉弄别人。他在佛家竹林时，谎称看到别人被山骗了，来回跑，还笑。这件事传到佛祖耳朵里，就严厉批评他说，你出家不讲究尊严。你逗我，胡说八道。结果是没人爱保护你，简会带走你，在生命的尽头，她会陷入三害之中。佛的谆谆教诲，使罗善根发芽，改正错误，重新做人。

(2)修忍辱法

罗厚洛有一天听了佛的说法回来了。房间被另一个比丘占了，他把披风等东西扔在门外。当时又下起了倾盆大雨，罗厚洛无处可躲，只能去厕所打坐。低洼处的蛇洞全部被淹，躲在洞中的黑蛇纷纷逃脱，对他的生命构成极大威胁。得知这一情况，佛立刻把他叫进了自己的房间。原来戒律规定僧尼不能同房。现在重新规定僧尼可以同房住两晚。还有一次，罗厚洛和沙日富在王舍城乞讨食物。一个流氓把沙子扔进沙日富的碗里，用木棍打破了罗厚洛的头。舍利弗安慰他说，佛陀总是教导我们：当我们受到尊敬的时候，不要把我们的心抬得太高；当你被侮辱时，你不能感到怨恨。罗，罗，应该制伏仇恨，严守屈辱。世界上没有比屈辱更勇敢的人，没有任何力量可以战胜屈辱。罗厚听了舍利弗大师的开导后，心平气和地走到河边用清水洗去了自己的血迹。佛陀知道这一点后，教导他说：“智者能看到深远的因果，克服愤怒，忍受屈辱。”忍恶事，保平安，消灾。忍受大海中航行的小船，能忍受一切磨难；它是病人的良药，可以挽救垂危的病人。我能成佛，三界独立，主要是心态稳定，懂得忍辱负重的价值。

(3)密行第一

罗厚银是黛娜国王的孙子，佛祖的爱子，在僧团中地位很高，经常受到褒扬。佛祖对他特别严格，教他严于佛法，勤于修行。有一次佛陀对他说，看色是无常的，思想和行为是无常的。人的肉体和精神，以及宇宙万物，都是无常的，不应该执着。而叫一个人独自坐在精致的房子里，一心一意的思考。还教他用慈悲消除仇恨，用污秽消除贪婪，用利益消除无序，用业力消除愚蠢。按照这种做法，罗罗进步很快。眼看就要得到圣果了，佛陀对他说：“对所有的人和事都要有慈悲心，不要有怜悯之心，你的心胸就可以像宇宙一样宽广。”我们能把众生放入心中，就是能灭恶。罗厚洛听了佛陀的说法，即从座位上，向佛陀鞠躬说：佛陀，我的烦恼

罗厚洛得到了圣果，家里的信徒给他提供了很多支持。卡佩洛哥的一位长者为他提供了一所精美的房子，罗厚洛和他的弟子们在这里实践这一理论。然而，长老干涉了精舍的事情，这使得僧侣们很不高兴。佛祖得知此事，让罗厚洛转告长老，问他供养精舍的目的是什么？如果你是一个和尚，你没有权利问你给了什么。他要管理的话，精舍由和尚主持，信众可以护法，但是管理不可行。罗厚洛把佛的意见告诉长老后，非但没有悔改，反而怨恨罗厚洛。利用罗厚洛不在的机会，将精致的房屋提供给其他僧人。罗厚洛回来得知这一变化后，向佛祖报告，佛祖立即对所有比丘说：曾经给别人的东西，即使主要是再给你，也不要接受。佛祖立此戒律，是为了避免僧团内部对寺庙财产的纷争。