放生的简单仪轨_诸行无常

当释迦牟尼在雅典卫城演讲时，数百万听众中的一名妇女，面容憔悴，衣衫褴褛，在佛陀身边轻轻挥手。那女子早已走到前座，含泪向佛祖讲述了自己的悲惨遭遇：

这个女人从小生活的很幸福，结婚那年来到现在的家。婚后，丈夫很爱她。他们一起抚养两个儿子，有自己的田地和房子，生活非常幸福。没想到，灾难很快就接二连三地降临到这个女人身上：房子被烧毁，丈夫被毒蛇咬死，一个儿子被洪水冲走，另一个儿子被老鹰抓走。这个女人突然从最幸福的人变成了最不幸的人。

她痛苦万分，请求佛祖帮助她解除痛苦。基于这个女人的经历，佛陀告诉大家，世间万物都是因缘和合而生的。业障聚拢时会生，业障耗尽时会灭，处于不断的过渡中。没有不变的本性，所以所谓的无常意味着在湛然没有什么是永恒的，所有的现象都是无常和不真实的。

佛经上也是这么说的：“万物皆有出息，如梦幻落空”。无常分为两种，一相无常和执念无常。一段无常指的是在某一段很长的时间内，一切都在变化，不断被强制交付，最后变坏。无常是指事物在毁灭之前的任何时刻都在不断变化。

由此，一切众生皆苦于四会道理，“一切行为无常，一切法无我”的道理就可以解释了。只有自觉和理智，才能认识世界，才能掌握和指导自己的行为，才能摆脱苦恼。在佛陀的启发下，这个女人成为了一名佛教僧侣。

“一切行为无常，一切法无我”是佛教对宇宙的总解释，也可以说是一切法的总法则。所以无常无我的教义叫“法音”。法印是佛教用来鉴定佛法真伪的标准。法印是指佛教教义、印、世俗印，能证明真伪的法印，故名法印。符合法印的就是法，违反法印的就不是。