放生仪规完整版念诵，劝诸众生放弃门派观念共修放生篇中国佛教放生网_放生

一、河蟹放生到河里可以吗1、
劝诸众生放弃门派观念共修放生篇2、——弘扬放生行为之缘起3、一九九八年夏，以往昔积聚无量殊胜善行顺缘之故，一部分众生在心无忧扰，外无惧患的殊胜因缘中，获得了大持明者，当今世界上持明境界最高尊者之一的阿秋法王无碍加持与关怀，并得到他极其宝贵代表三世诸佛法身的天降舍利。它是无上成就的表显。据善知识们的开示：拥有舍利的人，在6终时可以受其加持而往生。并且得到舍利的人中，有人在藏地亲眼目睹和经历过含利的感应过程，并愿从此为天降舍利的真实性作出确凿的证明。而尊者以放生的因缘将它恩赐给我们，一方面旨在支持一切显密各种宗派的无量佛教徒。依靠放土所迅速积聚起来的福德智慧。4、从此以实修实证的勤奋修持好各自所行持的法门，临终时又凭借信心和放生的资粮顺利往生一切佛刹。一方面法王老人家又将此放生的行为，当做弘扬和坚住实修实证法缘的妙种，希望一切众生以这种世间最为殊胜的布施因缘，生起持戒与精进的苗芽，在各自的法门中，以实证而坚住正法!5、关于法王令我等放生的更为深密的用意，在后面的回向解释中有详细论述。这里只希望一切不同宗派的道友，放下分别的想法，真实体会法王劝令放生的概念——以放生的因缘重振各宗各派的实证法缘。因为佛陀的正法唯有依靠精进和真实持戒的实际修证，才能长远的住持于世。现如今的佛教徒，大多一生当中喜好听闻和思维佛法的种种利益，可是出于懈怠和破成的习气，大多不肯去努力按照闻思的妙法实际的修行。这种远离实修的因缘，迫使许多实证因缘的大德退渐隐没，而现今住世的扰奇善知识们，无一不为艰难扶助修证的大德呕心沥血，因为一旦实证的力量逐渐溃散，佛法便也失去其住世的本意。6、所以法王倡导我们，以放生来作为积果实修实证所需的福智的一种方便，让正法的旌旗以此而高高飘扬。请大家以尊者赐舍利帮助一切宗派人士往生之事实，忆念一切宗派不相违背的教诫，为振兴精进和持戒的实证法缘而努力放生!7、愿与法界众生共勉！！！8、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”9、皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊，皈依佛10、皈依佛不堕地狱，皈依法不堕恶鬼，皈依僧不堕傍生）二、放生回向孩子学业1、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业2、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念大声，让动物听清楚！切记要大声！3、愿以此放生功德庄严佛净土、上报四重恩、下济三途苦、若有见闻者、悉发菩提心、尽此一报身、同生极乐国！4、放生功德殊胜行、无边胜福皆回向、普愿沉溺诸众生、速往无量光佛刹、十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。5、首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上.6、在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。7、如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。8、放生地点宜选择人烟稀少，地广水深，适合物类生存之地域为愿则，放生是救命的行为，把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以.9、放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦.10、





















放生，求财得财，求字得子，真实不虚！