放生鱼需要有时间日子的要求吗，世间的法也要求我们要忍耐

一、深圳最新放生消息查询

1、我们先大概讲一讲在家人的五戒，然后我们再讲清净五戒就容易了。

2、戒很重要。在佛教里面，强调戒的重要性的论述有很多，这里不再一一列举了。《华严经》上讲：就像众生及草木，一切的生长，都依靠大地一样，世间及出世间的善根都依戒来成就。世间和出世间，出世间就是我们要走向觉悟，要成佛；世间，就是我们所从事的世俗事务，是我们生活其间的这个世俗世界。

3、世间的法也要求我们要忍耐，有约束力，这样才能承办大事啊！你说我想大学毕业后考上硕士，考上博士，那么你现在要努力地学习，不能睡懒觉，功课要抓紧。你要有要求，不能够想干什么就干什么。今天晚上去跳舞，明天再跳舞，后天再跳舞，大后天再跳舞，那么到你考试的时候，就不是跳舞了，而是晕头转向了，世间是这样的。在这里有一个心理学的证明，通常来说，持戒即对自己有一些约束，是对自己的欲望的一个管理，是对自己的生活习惯的管理，即使你做世间的事也是需要的。在这个管理过程中，你可能会感觉到有点勉强，这个时候就需要忍耐。心理学家说，一个人的成就大小与与他的一种能力有关，这种能力叫作“延长满足的忍耐力”。每个人都有这种能力。他们做过一个试验。把一些四五岁的小朋友集中到一个屋子里面，在桌子上放置非常好吃的糖果。然后老师告诉他们，我不在的时候你们不要吃，等我回来你们再吃；如果你们能坚持到我回来再吃，就有奖励。然后老师就出去了。通过某个窗户，实验者观察那些小孩子的反应。有的正襟危坐，不为所动；有的看看那个糖果，舔舔嘴唇；有的用手摸一下，闻一下，再放下；还有的很狡猾，他把糖拿起来给身边的人吃，别人吃了，他就有借口吃了……那么后来，有的小朋友再也忍不住了，干脆就不管了，拿起来吃了；有的小朋友自始至终就坚持住了。因为这个过程有人观察，那些坚持住的，那些中间动摇的，那些一开始就犯规的，那些被人诱惑的，都被记录下来了。之后，他们保持一个长线的跟踪。比如二十年或三十年，再看。你一定认为，那想吃就吃的人多爽啊，多自在啊！结果发现，想吃就吃的最后没出息，上学成绩不好，甚至有的犯了罪；最后有成就的，学业或事业有成就的都是那些忍得住的；当然中间的动摇分子的成就也表现为居中。所以他们总结这个能力叫“延长满足的忍耐力”。这个实验充分说明了世间法和出世间法在这个道理上是相通的。

4、持戒的功德很大。什么叫功德，通俗地说就是意义。佛教里讲，有一些意义是我们用众生的智慧能看到的，有一些意义是我们看不到，所以叫“功德”。佛经中说，布施不如持戒，纵然以饮食、衣服、卧具、医药四事供养四天下众生满一百年，不如一日一夜持戒的功德。在家人的五戒非常重要，它是我们受沙弥十戒、出家具足戒、菩萨戒的基础。佛教里讲，能得到满分的人生很难。有的人身体很健康，但他的生活很糟糕，夫妻不和或配偶有外遇；有的人很有钱，家庭也很和睦，但是他身体有病，老治不好；有的人身体很健康，但是非常贫穷。所以得满分的人不大多。如果我们要得到满分的生活，就要持好五戒。所以，五戒是人伦之因，帮助我们实现人的境界。我们有的营员说，做人很好，我很喜欢做人哪！你要把五

5、有两个年轻人酷爱画画,其中一个很有绘画的天赋,另一个资质则明显差一些。20岁的时候,那个很有天赋的年轻人开始沉醉在灯红酒绿之中,整天美酒笙歌醉眼迷离,丢掉了自己的画笔。

6、而那个资质较差的年轻人则没有丢掉画笔。他虽然生活极为贫困,每天需要打柴、下田劳作,但他始终没有丢掉自己钟爱的画笔。每天回来再晚再累,他都要点亮油灯,伏在破桌上全神贯注地画上一个小时。即使在他做木匠走村串户为别人打制桌椅床柜的时候,他的工具箱里也时刻装着笔墨纸砚,在休息的短暂间隙,行路时在路边稍坐,他都会铺上白纸绘画,甚至以草棍代笔,在泥地上画一通。

7、40年后,他成功了,从湖南湘潭一个名不见经传的小镇上的一介木匠,变成了蜚声世界的画坛大师,这个人就是齐白石。

8、齐白石成功后,曾和他一样酷爱过绘画的那个人到北京来拜访齐白石。不过,他同自称“白石老人”的齐白石一样,已经是个年过六旬的老头了。两个人促膝交谈,齐白石听他慨叹美术创作的艰辛和不易,听他述说对自己从事绘画半途而废的深深惋惜,齐白石莞然一笑说:“其实成功远不如你想的那么艰辛和遥远,从木艺雕刻匠到绘画大师,仅仅需要4年多的时间。”

9、“只需要4年多一点?”那个人一听就愣了。

10、齐白石拿来一支笔一张纸,伏在桌上给他计算:“我从20岁开始真正练习绘画,35岁前一天只能有一个小时绘画的时间,一天一小时,一年365天,只有365小时,365小时除以24,每年绘画的时间是15天。20岁到35岁是15年,15年乘以每年的15天,这15年间绘画的全部时间是225天;35岁到55岁的时候,我每天练习绘画的时间是2小时,一年共用730小时,除以每天24小时,折合31天,每年31天乘以20年合计是620天;从55岁至60岁,我每天用于绘画的时间是10小时,一年是3650小时,折合152天,5年共用760天。20岁到35岁之间的225天,加上35岁到55岁之间的620天,再加上55岁到60岁时的760天。我绘画共用了1605天,总折合4年零4个月。”

二、放生野鸡什么地方合适

1、4年零4个月,这是齐白石从一个乡村懵懂青年成为一代画坛巨匠的成功时间。很多人对齐白石仅用了4年零4个月的时间就取得成功很惊愕,但何须惊愕呢?其实成功离我们每个人并不远,成功也不需要太长的时间,只要你坚持,只要你勤奋,成功的阳光便很快就会照射到你忙碌的身影上。

2、不要害怕成功遥遥无期,成功其实不需要太长的时间,用上你发呆或喝咖啡的时间就足够了。

3、我认识一位国际救援机构的负责人，几十年里他在世界各地做过很多救助贫困的事。

4、玉树大地震前，他就一直在那里支教。他和其他人一样遭受了空前的身心灾难。很多藏民顷刻之间变得无家可归，失去了亲人。而这个时候，藏民们看到他这个外来人，首先是问他需不需要帮助，他深受感动。

5、他对我说，他走过世界很多国家贫穷的地方，每到一处，这些地方的人总要向他尽情诉苦，说他们是如何的穷，如何缺这缺那，如何急需帮助。只有在藏区，很多人的物质生活相当艰苦，但他从来没有听到过藏民们向他诉苦，却总是说“我们过得很好，心情很愉快”。藏民们反觉得他一个外国人抛家舍业来到这里不容易，经常主动问他需不需要帮助。

6、他后来说，这就是信仰的力量啊，这些物质上看起来贫穷的人，在精神生活成了别人无法比拟的富翁。他们因为对自己信仰的虔诚而表现出的内心高贵，让他深深震撼。

7、答：放生的时间要选择在善行增上的节日，如汉地的初十五或佛、菩萨的圣诞、出家、成道纪念日；藏地的藏历正月初一至十五之间，是佛陀示现神变的节日；每月十五日、三十日和初八日，分别是阿弥陀佛，释迦牟尼佛和药师佛的节日；六月初十是莲花生大士诞生日。在这些节日中放生功德犹为殊胜。如果因为工作的繁忙而不能这样做，也可以随各自的方便而行，但绝不应染有期获名誉声望等坏念头，而应发起慈悲菩提心，随机地放生动物。同时，为了避免商贩或有歹心的人抓住规律，需要不定时的放生，除了以上的节日放生，也很殊胜。

8、一方面你可以请菩萨加持你的事，另一方面，你可以放生修福，必得贵子。

9、唐代天宝年间，有个裘兆麟，四十岁还没有儿子，真诚地在神像的面前祷告。一夜，他梦见神人告诉他说：“你本来没有儿子，因为，你很诚恳，现在给你得子的方法。”兆麟听了很欢喜，向神问求子缘故。神说：“天府最重视放生的事。你能救活一万条生命，可以生子。”兆麟说：“穷人哪有钱放生？我真是个孤命的人，终究不能有儿子。”于是，他痛哭流泪，跪下扣头，求神大发慈悲。神笑着说：“你真是个傻人，放生难道都需要钱吗？你若没有钱，可以劝有钱的人来做放生的事，功德和那放生的人是一样的。”兆麟高高兴兴地接受了神的教诲。醒来，自己一想，我和钱玉成最友好，可极力劝他做好事，因此前去向他谈自己梦中神人告诉他的话，并且还对钱玉成说：“希望你真的听我劝告去做放生的事，功德当然归你。假使因我对你的劝说起作用，承蒙上天神明的察觉，也能沾点余恩，得到一线的好处，我得多么感激你呀！”钱玉成便答应了。从这以后，大凡遇到生灵，裘兆麟必定劝告钱玉成放生，钱也就照做了。好几个月以后，兆麟又梦见以前那位神人，告诉他说：“上帝夸奖你救了很多生灵，积累了很多功德。已经命令玉宵童子到你家去了。钱太成的儿子，今年应当染上天花病死亡，但是已被玉帝特别赦免了。”后来，当地真的传染了天花病，闹得很厉害。惟独钱玉成的儿子，一点也没有染上。第二年，裘兆麟也果真生了一男孩，家庭的声望，也振作起来了。

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