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啰啰嗦嗦。。。。。。。每月持续初一，十五放生，明天十一月初一放生生登记中。。。。。。感恩大家支持“行善”这件事，一不应该存在功利心，请不要存在“做点善事给天看，求保平安”的这种想法。行善不给天看，不给人看，也不给自己看。不要把它当做一种“刷积分、赚功德”的形式。世间人人境界不同，一旦存在功利心，那么好事也变了味。实话说，做了亏心事，寻思着“抓紧刷点善事保平安”的人不在少数，而很多也是披着善的衣，做着恶的事。不仅心不诚，而且心不净。不知是可笑，还是可悲。从把陆龟扔下海，到把鳄龟丢入河。从买热带鱼放冰窟窿，到把鳄鱼放生人工湖……举这些小例子，后面有的是大荒唐。

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“行善”这件事，二不应“爽了自己即可”。怎么理解呢？做善事，不仅仅是看你做什么，而且还要看你的行为导致了什么后果。它本身如同一个复杂的计算程序，在你看不透的时候，尽量不要盲目为之。比如，有人为保护可爱的鹿而杀了狼群，可爱的鹿群失去了天敌而疯狂繁殖，导致自然环境破坏严重，寸草不生，活鹿大量饿死……再比如，北宋一大臣为了彰显自己雄途伟略，建议皇帝取直邢台，直接引流入海、并罗列了农业、苍生、军事上的种种好处。结果宋皇真的被忽悠着开工，历经多年。没想到刚引流邢台就决堤了。损毁良田无数，饿殍无数，加速北宋灭亡。“行善”不仅仅是一个态度问题，更是一个本事问题。所以很多人疑惑，为什么自己总是“好心办坏事，不被人接纳”。不是态度的问题，而是本领的问题。做了太多拔苗助长的“善事”罢了。还有人为了标榜自己的心善纯洁，遇乞便施舍，假的也随意，权当给自己积德祈福……其实看似行善，却助长了社会的某种惰和恶，虽爽了自己的心，但后面的连锁反应，却难说有正面意义。

因此，行善的核心，该是“学习”和“了然”。既不能抱着功利心那么愚蠢，又不能抱着“取悦自我”的心那么短视。比如，你救了一条鱼，就要学会鱼的养法。救了一只鸟，就要去了解鸟的习性。为救一个人，就要提前有相关的知识和能力，而不是一顿乱锤、瞎操作。怀揣好心的人不少，但真能行善的人不见得多。因此，作为一种信念和修养，要享受真正行善的过程，不为夸耀标榜、不为“求庇护”、不为“爽自己”，而是享受那种在行善中主动学到东西、主动增长见识的感觉。

王莉平讲做真正的善事，就是在提高自己的修养。为什么我不一个一个通知放生？目的靠自觉发动自己的慈悲心。

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换言之，提高自己的修养，也是在做真正的善事。

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