放生的时候用什么音乐，1月份放生放什么最好 黄柏霖：莲池大师放生鸟族感应

这个是莲池大师，莲池大师在《憨山大师梦游全集》里面「卷二十七」里面有记载。他说，莲池大师他非常努力的戒杀生，而且崇尚放生。他作了很多文章弘传在这个世间。当时在海内外，就是在中国各地，大家都非常地尊敬莲池大师。莲池大师曾经讲《圆觉经》于净慈寺，听众每天都上万人。哦，这个不简单呢。莲池大师讲《圆觉经》，有到一万多个听众。

莲池大师就要建万工池，为放生池，要建一个放生池。他八十岁的诞辰又把它拓宽了。后来他有请信众一起来建设这个放生池，有上方跟长寿两池，每年都差不多费一百余金。山中设放生所，救这些飞走的生物。放生的钱要多了，怎么办呢?佛寺里面这些出家人，他们就「减口以养之」，大家就尽量节省。每年大概省下费用大概是，每年大概需要费用，米大概两百石。

然后憨山大师就记载这样啦，他说，莲池大师在放这些「羽族善鸣噪者」，就是放这些鸟的时候，觉得很吵，这些鸟会聒噪。可是这些鸟很奇怪的，听到出家人打木鱼声的时候，牠就「寂然而听」，没有声音，静悄悄地。这些鸟听到出家人在念佛打木鱼的声音的时候，牠静悄悄地在听。等到木鱼声停止的时候，牠又恢复「鼓翅喧鸣」，又开始在那边叫了，飞来飞去了。他说，这个就是鸟有佛性。所以，「佛说孝名为戒，儒呵有养无敬」。佛说，真正的大孝，就是最好的戒条，最大的戒法。莲池大师对于这些动物，他供养牠们，他有恭敬心，而且是有礼在里面，这不是已经达到孝的极致了吗?

摘自《太上感应篇汇编》(第一八一集)黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】

1、夫学佛者，无论庄严形迹，止贵真实修行。

2、若夫聪明才辩，妄谈般若，吃得肉已饱，来寻僧说禅者，魔也。愚贵安愚，吾诚自揣矣。宁为老斋公老斋婆，无为老魔民老魔女也。

3、杂念是病，念佛是药，念佛正治杂念，而不能治者，因念佛不亲切也。杂念起时，即用心加工念，字字句句，精一不二，杂念自息矣。

4、万念纷飞之际，正是作工夫时节，旋收旋散，旋散旋收，久后工夫纯熟，自然妄念不起。

5、在家居士，不必定要缁衣道巾。带发之人，自可常服念佛，不必定要敲鱼击鼓，好静之人，自可寂然念佛，不必定要成群做会。怕事之人，自可闭门念佛，不必定要入寺听经。识字之人，自可依教念佛。

6、大藏经所诠者不过戒定慧而已，念佛即是戒定慧，何必随文逐字，阅此藏经，光阴迅速，命不坚久，愿诸人以净业为急务。

7、世间至重者生命，天下最惨者杀伤。

8、疾病之由，多从杀生中来，故偏重放生也。

9、戒杀之家，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可具除。若更能随力放生，加持念佛，不但增崇福德，必当随愿往生，永脱轮回，入不退地。

10、诸放生者，或增福禄，或延寿算，或免急难，或起沉痾，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有征据。然作善致祥，道人之心岂望报乎?不望报而报自至，因果必然，辞之亦不可得耳，放生者宜知之。

11、心大德深，其事何验，盖利他者菩萨之行也，以此行门助修道业，譬如船得顺风，必得速到涅盘彼岸矣。

12、普劝世人随所见生命发慈悲心，是捐舍世财，作斯方便。