放生什么鱼福报最大，多少公分乌龟适合放生 药师佛感应录：念《药师经》、

药师佛感应录：念《药师经》、放生，外婆奇迹般复活

我老婆的家家(外婆)11月3号早晨五点多钟起床喝水，那天正好很冷，突然昏倒了，马上送医院，诊断为高血压导致中风，还有其他疾病(肾衰竭、肾衰竭导致心脏衰竭、肾结石、胆结石)。入院两天后意识恢复，住院两个礼拜，逐渐恢复，各项检查指标都好，至11月16日，征得医院同意，舅姨他们预备明天(17日)让家家出院。

到17日上午，家家意识却莫名地模糊起来，下午就再次昏迷了，不得不延长住院时间。

至19日，躺在病床上的家家一个劲的喊：「哎呦、妈啊…」，只要碰她身体任何地方，即出现非常痛苦的样子。这场景让身边的儿女、孙女们个个眼泪长流。19日下午几个主治医生会诊后说：家家肾功能已快衰竭，心脏也快衰竭，但是心脏衰竭得快些，现在只能先保住心脏，由于高龄(78岁)又昏迷，暂不能做透析，她已处于危险期，随时有死的可能。

后来的一个多礼拜，家家的呼喊声(意识不清醒状态)慢慢地变弱了，脖子上也出现大硬块，腹部积水，由于长期打针，手也变得僵硬，眼睛有时睁开，可是看不见东西，又不能吃东西。躺在病床上的家家，每天打6瓶吊针维持生命。

根据七佛药师经的经文提示：「若有众生为诸病苦之所逼恼，身形羸瘦，不能饮食，喉唇干燥，目视皆暗，死相现前。」，结合家家现在的病情，我觉得家家就是药师经上所说的这种境界了。

后来又抽了几次血，每次抽血检查，检验报告都说：肌酐升高，500多、700多、900多…。舅姨们已经开始为家家准备后事了，主治医生来看过几次，都是摇头，说差不多了…。

由于家家不停地哼、叫、乱动，白天黑夜都需要照顾，自4号开始，舅姨们安排轮流值班，每班2人，我和老婆一般是晚上去打招呼，整个晚上不休息，病房里有6个病人，还有病人的家人。

由于舅姨们都不信佛，只有我信佛，老婆也是将信将疑，为不至舅姨们反感，每次，我都是趁着晚上打招呼的机会，把手机的声音调到最小，在家家的耳边放佛乐(南无药师琉璃光佛、大悲咒、心经、东方不动佛心咒、药师佛心咒、本觉大密咒、大光明咒等等)，还用金刚砂洒在家家的头顶上、手上。

每天在家里，我都会读一遍《药师琉璃光如来七佛本愿功德经》回向给家家，隔几天就去放一次生，还把姨家里的一只甲鱼(他们准备吃的)拿出来放了。但是，我总觉得这样做功德力量不大，如果舅姨他们都能供佛念佛那就好了，可是他们不信，我想就尽自己的一份力吧。

直到12月7日，家家却清醒过来了，舅姨们都认为这是回光反照，我过去看的时候觉得不像回光反照，因为家家的脖子却不肿了，而且僵硬的手指也柔软，证明炎症消失了。后来证明我的看法是对的。

8号又做了血液检查，肌酐很高，需要血液透析。从9号开始，每隔两天做一次血液透析。直到这个礼拜二，家家出院了。不过，由于中风，加上老年痴呆，医生说家家的智商只有几岁孩子那么高了。医生还说：家家可以再活半年以上了。

家家11月3号入院，开始是在内科普通病房，17号昏迷以后，由于病情严重，19号转至急救病房，上了心电监护，吸氧不断。每次去给家家打招呼，看心电监护，就害怕不已，19号心跳约120次/分钟，23号心跳130~140次/分钟，后来的几天基本上是140次/分钟，心跳太快了，就要通知护士打保心的吊针，这种保心的吊针一打就是5-6个小时，滴得很慢。

所以说，家家真的是又复活了。舅姨他们开始都不相信家家可以活过来的，只有我，一开始就说：不要武断，说不定就可以活过来。再等到12月7日，舅姨们认为家家回光反照了，又过了几天，家家却能慢慢吃点流食，喝点汤了，舅姨们又高兴不已，都认为是奇迹，他们还把家里的亲戚都请了过来祝贺了一番。只有我跟我老婆，感恩佛菩萨的慈悲之力救活了家家。

家家自11月3号入院，12月15日出院，一个多月的时间里，在生死之间挣扎了几次，医生都断定死亡后，最终却奇迹般复活。我想虽然我做得功德很小，可是佛菩萨的慈悲之力是不可思议的，我们要相信佛菩萨！感恩佛菩萨！感恩药师佛！

南无药师琉璃光王佛！

南无药师琉璃光王佛！

南无药师琉璃光王佛！

古语有云：“正旦放生，示有恩也”。说到放生，最早可以追溯到春秋战国时代，再后来，放生逐步演变为佛教的一种积累功德的善举。时至今日，人道主义已成为当今社会的主旋律，为求生存宰杀其他生物无可厚非，这是万物生存的至高法则，但作为被称为万物灵长的人类，也已逐渐开始尊重世间生命的可贵，放生也开始变成一种较为平常的从善行为。

放生，本意是好，但结果却不常常尽人意。无独有偶，曾有相关渔政部门放生极具杀伤力的巴西龟，险些对其他物种造成威胁；还有海南三亚某文化旅游区内以放生点作为捞金利器，对各种国家保护动物明码标价。这些不考虑后果的无知之举和借善心大发横财的不义之举都已经让放生这项充满了人性和大爱的举动变了味。

不是所有的动物都适合重归自然，看似简单的放生行为更需要缜密严谨的前后思虑。否则，你的善举，可能把它们送进另一条死胡同，因此放生并不像看起来那么简单。放生应该具备严格的条件，不仅要求放生者具备宽厚的仁慈心，能够选取合适的放生地，对被放生的动物更是有严格的要求，它们要足够健康，更重要的是野外生存的能力。

有的动物本就属于家养动物，却被当做行善的工具放归野外，任由放生者的一厢情愿让其回归自然，结果便是禽兽把它们送进了坟墓。还有一部分动物沦为赚钱工具，反而是“二次”伤害。中国平均每年放生2亿只小动物，据外媒不完全统计，有超过五成的动物属于“二次以上放生”，这样就是说，有多半的动物在你送归自然后有鬼使神差般地回到了动物供应商的手里，放生被演变成了赤裸裸的形式。

一切的善举皆应建立在和谐共处的基础上,我们为的是维持生态平衡、物种平衡，而不是心血来潮的“大赦天下”，否则本是造福生灵的善举就会被演绎得变了味儿！