阳江代放生，放生不回向有功德吗，怎么去理解那些放生的人
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休言神思无害，志寝废餐，元精耗于无形
善证
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明朝正德年间，有一位少年姓赵名永贞，曾经有位相命先生对他说：“你前世的善根很好，今生廿三岁就可考中解元，如果更加力行善事，后福将不可限量。”但等到应考后，竟然落榜回来，于是自己去文昌帝君庙中祈梦。
阳江哪里可以放生当夜梦见文昌帝君责备他说：“你本来应该考中解元，然而因为你曾偷窥侍婢，并诱骗邻女，所以功名被削。”
灵隐寺放生池赵永贞辩论说：“虽然如此，但并未构成奸淫。”
阳江哪里适合放生帝君说：“事情虽不遂而未成淫，但是也当作成淫办罪。”
放生日子怎么选又说：“你以为只有构成肉体上的交淫才有罪吗？凡是淫心颠倒，恶意缠绵而胡思乱想，虽身体没有行淫，然而‘心’邪思，‘目’邪视，也是邪淫，这样功名就可一齐销掉了。何况调情戏谑，拍着肩膀，拉着衣袖呢？且问你戏诱她们时，究竟存着什么心？还敢再巧辨！”
赵永贞听后，大悔大悟，伏看痛哭，立愿说：“从今日起，绝对眼不看邪色，心不动妄念。如果敢再丝毫放纵自己，宁愿身首异处。”
帝君见状说：“你已真心悔改，如果再广劝世人，当恢复你的功名，将来福泽必定无穷。”说完用笔指点他的心。
永贞惊醒后，汗流夹背，从此战战兢兢，谨慎惕励，万恶俱断，众善奉行，廿六岁时，仍然考中解元。于是更加感怀帝君恩德，力行善事，刊印淫书刊流传劝世，发行四年，又升为侍郎，后来升为“藩牧伯”，子孙瓜瓞绵绵。凡是遵守他的教诲的，都得以荣贵。
悟一子作诗赞说：
十恶一善事如何？原来忏悔最功高，
忏悔不能重忏悔，再犯忏悔又如何？
一犯不可重再犯，修功不怕再功多，
决心痛改为君子，世代儿孙福滔滔。
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