放生放啥佛歌，放生咋放比较好

供精试管医院 2022-12-13 admin

每月初一放生有什么讲究

放生得大福报的九个实在案例(天府最正视放生，没钱放生怎么办?劝人放生取亲自放生获一样好事)

一、发愿放生积德，第二天瘫病好了

直隶有个姓辛的，得了瘫痪症，他有位朋侪叫缓浩的，对他说放生的益处，辛说我病了一年多了，不可以起床，如果能好，我起誓平生劝人积德，干宏扬传染感动人的事情，敬服所有的生灵。发愿完了，第二天，突然由床上一跳，就起来了，行为象平常一样。

两、放生米虫，宿疾康复，喜得贵子

镇江的周千秋，正在北京当官的时间，每个月官府给他俸禄的米，有许多米已生虫。因而，他号令家庭中的仆役用簸箕高低扇动，把虫子扬进来。虫子落正在地上，招来许多蚂蚁啃它，鸡又来吃它。他的老婆沈氏很恻隐这一些小米虫，叫仆役先把芦席铺正在地上，然后用簸箕再扇动。簸扬完了，把虫子由席子上收聚到一同，放到陶罐里，并且用扬出的米糠豢养它们。到了秋季，这一些虫子皆酿成蛹，由蛹生翅飞去了。

没有多时，沈氏得了糖尿病，已到了很严重的水平。周千秋便用她救养米虫事，来快慰她说：“莫非救活了百万条性命的人，还会夭折?”过了没有多日，她的病果真就好了，又生了一个好儿子。

三、放生螺蛳，逢风波转败为胜

有个姓王的，官作到待制，爱好放生，已经买螺蛳成千累万放到水中。一天，他坐船到汉口往。长江上，倏忽刮起了大风，掀起巨浪。这个王待制，赶忙把正在念着的《金刚经》，扔到水里往，大浪马上安定了。船到镇江，他看到船尾巴下边，有一物件，有时由水波露出来，有时潜伏在水里。王待制捞上来一看，是由万万个螺蛳结成的球，再打开一看，是他扔到水中的《金刚经》，一点也没有受到破坏。

四、船底撞礁分裂，放生螺蛳补洞报恩

放生观音鸟

杭州的商人阮起鹏，别名云翰。小的时间，就立下了放生的自愿，以为性命最多的是：螺蛳和鱼子。他看到这两种水族，便把所有的钱拿出来买下放生;并且还诚恳劝人，说是花钱未几，救活性命却良多。因而，人们良多依照他所说的那样来做了。正在康熙庚申的这一年里，他坐船颠末富春江，船撞到正在礁石上，船底破了。正在大江里，正急忙张皇、求救没有能的时间，而水竟没有进到船里。船靠岸边一看，见有好几万条鱼，返来盘绕正在船的摆布。那条船的破处，正有重重叠叠的无数螺蛳为堵住了，所以，江水进没有往，正在江岸上捕鱼人们，看到没有没有惊奇的，但没有敢下水往捞取的。

五、停止杀鸡，免去非命

嘉善有个姓孔的到一亲戚家，亲戚留他吃午餐。将要杀鸡给他吃，这个姓孔的尽力劝阻。亲戚不听劝，他急着说：“我已发誓戒杀放生，尽不吃鸡。”这才劝止住了。

是日晚上，他住正在亲戚家里，他家白日正正在捣米，夜里把大石杵悬挂正在朽烂的屋梁上。他正睡正在下边。夜里一更多了，他正在梦中遽然看到有只鸡来啄他的头，拂去有来。如许驱了好几次，还没有截止。他受不了鸡的滋扰，因而就焚烧驱鸡。刚脱离卧席，阿谁大石杵掉了下来，降正在他放脑壳的枕上。他因而领略了鸡来报恩，经常用这件事劝告人，万万不必要杀生。

六、劝人放生戒杀，平生顺遂无拘无束

明代人吴文英，平生欢乐劝人放生戒杀，多干善事，但是经常被人厌烦。朋侪取笑他说：“您劝人干善事，终究别人得好处，对您有什么好处呢?何须苦苦地让人厌烦?”但是，文英一点还没有悔怨，照样劝人放生，多干功德。厥后他求教于听雪大僧人。大僧人说：“我听佛经上说：一小我劝一小我干善事，得福两人分，一小我劝九小我干善事，得福十小我分。这个事理要坚信没有疑，还能够推及类似的其他事情上。”由此文英加倍劝人戒杀放生、多干功德了。而他平生没有没有趁心和忧闷的事涌现过。

七、垂纶后知错放生，爱子疮疾康复

柳沂正在伊水的边上垂纶，钓了一条大鱼，拿回家来了。七岁的小儿子正在是日夜里，梦见鱼咬他，吓醒了。柳沂听到儿子一边叫喊一边说：“方才有一条大鱼咬我。痛苦悲伤得很凶猛。”他点灯一看，儿子胸前有个疮正正在流血，他骇怕极了!第二天，把钓来的那条大鱼，又扔进水里。十几天后，儿子的疮也就好了。

八、放生百只麻雀，痊可喜获报恩儿

镇江有个姓范的，老婆因终年有病，身体衰弱。有个道人给他出了个药方，—用药米豢养一百只雀，到了二十一天，把雀头脑挖出来吃。范某就买来百只雀，用药米豢养以便到期吃雀头脑。养了好几天。范某到此外中央去了，他的老婆看着百雀叹惜地说：“为我一个人治病，害死他们百条命。我宁肯死了还没有如许干!”因而，把雀笼子翻开皆放了。范某返来、抱怨并呵斥了老婆，可是，老婆一点还没有懊悔。没有多日，老婆的病就好了。厥后生下了一个男孩，两个胳臂上个有一个斑点，像飞雀的模样。

九、天府最看重放生，劝人放生取放生一样好事

唐朝天宝年间，有个裘兆麟，四十岁还没有儿子，真诚地正在神像的眼前祈祷。一夜，他梦见神人告知他说：“您原本没有儿子，由于，您很诚实，现正在给您得子的办法。”兆麟听了很欢欣，向神问求子来由。神说：“天府最看重放生的事。您能救活一万条性命，能够生子。”兆麟说：“穷汉哪有钱放生?我真是个孤命的人，毕竟没有能有儿子。”因而，他痛苦堕泪，跪下叩首，求神宽大为怀。神笑着说：“您真是个傻人，放生岂非皆需要钱吗?您若没有钱，能够劝有钱的人来干放生的事，好事和那放生的人是一样的。”兆麟高高兴兴地接受了神的教育。

醒来，本人一想，我和钱玉成最友爱，可极力劝他做好事，因而前往向他谈本人梦中神人报告他的话，而且还对钱玉成说：“希望您真的听我奉劝去做放生的事，好事自然归您。倘若因我对您的劝说起作用，承蒙上天神明的发觉，还能沾点余恩，获得一线的优点我很多感谢感动您呀!”钱玉成便批准了。

从这今后，大凡碰到生灵，裘兆麟一定奉劝钱玉成放生，钱还就照做了。好几个月今后，兆麟又梦见之前那位神人，通知他说：“上天奖赏您救了良多生灵。积累了良多好事。曾经下令玉宵孺子到您家去了。钱玉成的儿子，本年应该染上天花病殒命，可是已被玉帝稀奇赦免了。”厥后，本地真有感染了天花病，闹得很厉害。唯独钱玉成的儿子，一点还没有染上。第二年，裘兆麟还果然生了一男孩，家庭的声望，还振作起来了。

在此后悔我所犯的统统恶念恶口罪行;愿分享此文的统统好事，皆悉回向为文章原作者及列位阅读者;此文如有错谬，我皆后悔，如有好事，普皆回向，愿共建善法，得大自在!

倡议人人连忙去做放生这一易行且好事庞大，福报甚快的善事。不必要小视买些水产取鳝鱼、泥鳅放生到江河湖里的这一善行，好事大且感到快。

一个人若是真的想要求得福寿，肯定要把善事干的既深又广。然而若想把善事干的既深又广，所有的善事中没有比放生更完全更完美的。这是由于一个人嘴巴吃的，肚子装的非常有限，所以一个人若是戒杀食斋，少杀掉的性命，免制的杀业，仍旧有限，纵然我们勉力彼此告知，展转劝说方圆亲朋，然而一部分的人信任，一部分的人不信任，真正可以服从我们的奉劝进而作用他们不杀生食斋的人还只是寥寥无几。

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唯有放生，好事最为无量无边。我们一生积德的愿望，能够正在一天短短的时间内满意实现，千千万万人积累善事的好事，我们本身一个人即可零丁成绩。只要有决心信念勤奋去做，灾害危难能够即速清除，福报感到能够即速到来，古往今来，从来没有一个人会有破例。

并且普通的善事，虽然还能够改正粗心，改变命运，但必需守候机逢，必需逢上机逢才气大有作为。比如说复合他人离异的配偶，找回他人失散的骨血，送还他人贵失的财帛，解救他人告急的性命等等，好事还全是很大，但这一些都不是经常能够有的事情，未必我们能逢得上，就算逢上了，还只是偶尔罢了，绝对不可能有经常能够延续去做的机逢。

唯有放生，最为殊胜。不管什么地方，不管什么时辰都能够举行。钱多的时辰，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时辰，我们便买少一点，少放一些物命。本身能够权衡本身的本领量力而行，没什么款项上几的限定，而且人多人少都能够举行。

所以当一个人身患沉痾，遭受急难的时辰，本人立下誓愿，情愿广行善事，补充罪业，藉以耽误本人的寿命。其时的发心并没有是没有诚心，但却苦于没有机会碰上恰当人缘，而只是苦苦等候，磋砣命光，徒有善愿却没法着手开展实现，如斯如何可以求得除病消灾延寿免难的各种感到呢?

不如我们自身赶快去放生，短短的时间内便可知足我们的愿望，并且短短的时间内顿时会获得效果。放生这件事情，看起来异常简朴，做起来还异常简单，感到结果快速普且所得好事广阔，一个人放生，能够免去一个人身家的疾病灾害，众多人放生，能够援救天下的大难，转变天下的命运。

如斯看来，想要本身所行的善事既深又广，真的非放生莫属。所以说，放生好事最为第一。

一、放生便是拯救

放生便是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在告急的众生的命，而众生最珍贵的便是本身的性命，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至大!

两、放生便是还债

我们此生乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱出力来救赎众生的人命，以偿还以您我们所积欠无数的杀债。

三、放生便是济急

放生取其他的好事不一样，是救岌岌可危，随时将被宰杀的性命，是火烧眉毛，火烧眉毛的行为，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时，一个行为即可援救成千累万无数的性命，所以好事至深!

四、放生便是慈祥

佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的灾难，起慈悲心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心得到最大的造就，经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易造诣。

五、放生便是憬悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因此每个性命全是对等名贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知惊惶万状，皆知趋吉逃凶，皆有悲欢离合，与我相比，完全相同;众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生好像救一佛子，更即是救一将来佛。

六、放生便是实践

与其空口说得万言，不如诚恳行得一字。学佛最主要的便是实践。正在放生实在的举动中，真正往造就慈善，真正往补救性命，真正往为众生皈依念经后悔回向，真正往领会众生同等一如，皆具佛性，皆能成佛的事理，真正保证自利利他，如许的修行才气真正获得长处。

七、放生便是主动

食斋取放生是学佛人行持上最主要的两件事。但食斋只是止恶，是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债;而放生却是扬善，是积极地救赎性命，了偿从前所短的杀债。食斋而没有放生，从前短的杀债仍是有果报的;放生而没有食斋，所赚得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面，需要皮之没有存，毛将安附，与此同时并行，结果才会明显。

八、放生便是便当

我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生即刻获得了自在，当天无数接近殒命的性命即刻重拾了生气希望，无限的好事当天即刻能够获得。而且无论一人多人，钱少钱多，任何时候，任何地址，只要发慈悲心，任何人都能够举行放生。放生没有像其他好事，没有必要等待机遇，自身能够主动举行;没有必要依附他人，自身能够自力完成;千千万万人一生中做没有到的好事，我们能够经过放生在短短的时候内独自一人完整造诣，若更能以此广为发起，好事加倍没有可思议，所以放生好事最为第一，非其他小善所能比!

九、放生便是改命

我们此生的命运遭受是因为多生以来所制无数的善恶人缘所出现的一个成果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整控制正在我们本身的手中，透过积福积德，恳切懊悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的气力最为明显。

十、放生便是解冤

每个众生在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，幸免相互的冤冤相报!

十一、放生便是消灾

劫难不幸之所以产生，全是源于我们以前所结的冤业，所制的杀业而来。放生拯救众生的命，免除众生的死难，还与此同时消除我们的宿业，免除将来源本应当偿受不幸的业报，这是因果一定的原理。

十二、放生便是治病

实在疾病绝症之所以发作，便是由于之前我们杀生所感化的杀业而来。既制杀因必结杀果，既制杀业必受杀报，解决之道便是放生，归还杀债，消除疾病基础的杀因，病苦自然好转。

十三、放生便是救亲

每个众生在无始的轮回中，都曾取我们互为怙恃、后代、手足、亲眷，只因相互业缘不一样，今朝我幸而为人，彼不幸沦为牲畜，放生便是救拔我们乏圠以来的亲朋家属，使其重拾生气希望，安享天年!

十四、放生便是延寿

每个人皆想要长命，放生救赎性命，延伸了无数众生的性命，还必定与此同时延伸了本人的寿命，这是因果。