甲鱼能随便放生吗_中秋节祭月、赏月、拜月

中秋节祭月、弄月、拜月

《礼记》早有记录“秋暮夕月”，意为拜祭月神，遇此时则要进行迎冷和祭月，设香案。[7]到了周朝，每遇中秋夜都要进行迎冷和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，此中月饼和西瓜是绝对不克不及少的，西瓜还要切成莲花状。正在月下，将玉轮神像放正在玉轮的阿谁标的目的，红烛高燃，全家人顺次拜祭玉轮，然后由当家妇女切开团聚月饼。切的人预先算好全家共有多少人，正在家的，正在外埠的，都要算正在一同，不克不及切多还不克不及切少，巨细要一样。正在少数民族中，一样风行祭月的风习。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔敬拜月，长大后，以超群品行进宫，但未被宠幸。某年八月十五弄月，皇帝正在月光下见到她，感觉她奇丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以仙颜著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族正在中秋之夜，一样流行“拜月”民俗。

中秋弄月的风气正在唐朝非常风行，很多墨客的名篇中都有咏月的诗句。到宋朝，中秋弄月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫庭和民间的拜月弄月流动更具范围，中国各地至今遗存着很多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等事迹。文人士大夫对弄月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，喝酒赋诗，留下很多交口称誉的千古绝调。如杜甫《八月十五夜月》用意味团聚的十五明月反衬本身流散他乡的羁旅愁思；宋朝文豪苏轼，中秋欢饮达旦，烂醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之聚散。直到本日，一家人围坐正在一起，赏识皓月当空的美景仍是中秋佳节缺一不可的流动之一。