初一放生祈福的语句_《弘化》2012年第1期（总第71期）灵岩家风与佛教教育

【编者案】

2013年5月，上海静安寺慧明法师一行于行脚朝拜五台山时路过苏州，登临灵岩山，拜见明学长老，长老见慧明法师一行均为年轻人，甚是欢乐，因而便了然入怀般地将灵岩山寺汗青、规复、家风、兴办佛学院培育僧才及当下最火急和紧急的题目娓娓道来，其言谈可为现代寺院治理、兴办佛学院及增强释教本身建立给予鉴戒。

历史上的灵岩山寺

灵岩山寺由工夫上讲，已经有一千六百很多年的汗青。东晋年间，陆玩舍宅为寺，开端有了这个庙。唐宋元明清，灵岩山寺履历了好几次兴衰，末了一次是正在清代末年，太平天国一把火炬它烧掉了。厥后一向到念诚老和尚来，才由新制了几间小房子。民国十五年，印光法师来到灵岩山，把这里作为十方专修净土道场，妙真老和尚他们来了，终究把这个庙由新恢复起来。目下当今的修建全是民国十五年开端建筑的，一向延续建筑到民国二十六年抗战开端，寺内各大修建才根基制好。这个中央小，灵岩山寺连花圃正在一起，统共才三十一亩。殿堂要扩大，庙里没中央了，只能正在山顶制平房。由民国十五年开端，出家人有一百五十多人，多的时分有两百多人。

苏州释教、灵岩山佛学院规复概略

一九八零年党和国家落实宗教政策，规复了灵岩山佛学院，这也是中国佛教协会赵朴老的好事。改革开放之初，赵朴老来到灵岩山寺，看到寺里修建虽然很完备，但佛像皆毁了，出家人皆在山下农场劳动。赵朴老其时提出认为：灵岩山寺是印光大家的道场，要把它规复起来。苏州市政府和统战部的带领，对赵朴老的看法蛮恭敬。一年多之后，园林部分交还了西园寺、寒山寺、灵岩山寺三个庙，于一九八零年规复开放。落实宗教政策之后，我们苏州有三个庙从新开放。

把庙恢复起来后，统战部将我们这一些参加劳动的出家人皆放回到了从前的庙里。原来是灵岩山寺的出家人就回到灵岩山寺；西园寺的出家人回到西园寺；寒山寺的出家人回到寒山寺。回灵岩山来的陆陆续续有56小我私家，下山的时辰是90多个。时代有两个老头往生了，也有一些是去了西园寺、寒山寺。我们56小我私家，皆70、80多岁了，像种莲法师，就80岁。年轻人一个皆没有，怎么办啊？朴老为了灵岩山恢复过来视察好几次，讯问灵岩山恢复得怎样，我就向朴老反应了。他说，办个佛学院好了。

正在朴老的资助下，题定了中国佛学院灵岩山分院，请明旸大僧人来资助规复。一九八零年十二月十号，我们中国佛学院灵岩山分院正式开学，每两年招一次生，到如今曾经办到第十五届了。由第一届到第十四届，结业了637个学僧，他们多半都到各地寺院当了住持、当家、会长，乃至另有一些出国留学的。如今上海龙华寺照诚法师和苏州西园寺、寒山寺、北塔报恩寺三个庙的住持等，他们全是灵岩山佛学院结业的。释教的旺盛照旧要靠年青人，不可以只靠两个白叟。我们灵岩山寺一开始归去的56小我私家，到后交游生到只剩下四个，前几年悟性法师还往生了，如今只剩下三小我私家了。好正在有一个佛学院，年青的法师插手进来，我们灵岩山才愈来愈旺盛了。

而今的灵岩山佛学院，两个班加起来五十多个门生——开学的时辰六十多个，而今另有五十多个，那样就很好。这也是我们朴老的好事。而今年青的落发人多，年青僧才多了，释教才能够旺盛。如果没有年龄轻的，只靠一些老的，是没有行的。而今就全国范围来说，老法师的确没有多了。

灵岩山寺五条规约

我们灵岩山寺是净土道场。事先印光法师来，将灵岩山寺改成十方专修净土道场、十方森林，并订立了五条寺规。这五条寺规，到现在还都实行得很好。第一条，当住持任人为贤，传贤没有传法。这是我们灵岩山的特性，传法就会有法门徒。

第二条，方丈没有讲代数制。讲论代数，就会有第一代方丈、第二代方丈等等，这是传法下去的。灵岩山寺既然没有传法，还就没有法卷，还没有讲方丈代数制。

第三条，没有传戒，没有讲经。这也是灵岩山的特性。为何没有讲经？一旦讲经，来听经居士们几十个、几百个、乃至上千人，皆要过来。他们一来，我们出家人连念经皆念没有好了。虽然念经堂每天讲开示，但没有招外方来听。这也是我们灵岩山的特性——没有讲经，没有传戒。关于佛教界乱收门徒、乱挂海单的现象，印光法师讲，灵岩山寺没有管是律宗道场，是净土道场，没有传戒。

第四条，专一念经，没有干其他佛事。净土道场，专一念经，没有干经忏。没有拜忏，没有放焰口，没有打水陆。那样并非说经忏佛事欠好，反而是说出家人如果一向干经忏，只顾赚钞票，通常忙得把修行时候耽误了。我们目下当今每天都干迟早作业，每天如斯，这才是一般的。

第五条，不收落发门徒。十方森林，必必要先出过家才可以到灵岩山来。住持也好，当家也好，大师不收门徒。出过家到灵岩山来，才可以成为真正的十方森林。这五条寺规，灵岩山寺内僧众，由民国十五年到现在，保持履行八十很多年了。

灵岩山分院办学特色

灵岩山佛学院有个特性——不发招生公告。灵岩山由八零年开端到现在，一直都不发公告，来的人却良多。为何呢？他师父叫他到灵岩山来。送门徒到灵岩山来考佛学院，师父安心。还有的师兄卒业以后，引荐师弟过来。客岁，灵岩山佛学院招收第十五届学僧的时间，良多人报考灵岩山佛学院，报名人数到达180人。经由层层选拔，终极录取了50人。可见灵岩山佛学院的招生工作仍是没有艰巨的。并且学僧的文化素质都在进步，有高中学历的学僧越来越多，乃至也是有大学生还俗，这是我们释教兴盛的意味。

解放前，假如家里孩子多，用饭有艰巨，就会把孩子送到庙里往，办理用饭问题。如今，到庙里落发的缘由不再是为了用饭，反而是由于信奉。很多人念书读到高中毕业，就要落发，他的怙恃还信佛，所以还赞成落发。这还是如今我们中国佛教的好现象。如今的学僧，文化程度好，又在信奉上有道心，所以，每一届的毕业生成果皆很好。这一届七月份就要毕业了，下一届连续来报名的或许已有三十多人。六月尾就要测验，登科五十人没有问题。总的来说，我们灵岩山佛学院必定可以保持办下往。

办佛学院的前提和目标

办佛学院要四个前提：第一个是僧源，第二个要师资稳固，第三个是经济，第四个是经管。此刻学僧僧源没问题，与此同时灵岩山佛学院的师资还很稳固。我们道安老法师，本年九十岁了，到此刻还正在授课。其他的法师，我们佛学院历届卒业僧留校任教。正在家教师还很稳固，黄华教师到此刻还正在，别的此刻也有两个教师。经济上还没坚苦。关头问题是经管。要把佛学院经管好，要让学僧好好进修，好好建行。中国佛教协会讲要“学建一体化，学僧生活森林化”。这两条皆很好。“学建一体化”，是讲上佛学院要进修，还要建行，两者不分前后。学僧既要过黉舍生活，还要过森林生活。此刻海内大大小小的佛学院，皆办正在大森林内里。我们办佛学院是要造就法师，是不是造就学者，学僧过好森林的生活，这是造就一个好法师的根本。只有正在森林内里办佛学院，学僧内里才可以出人才。

当下最火急和紧急的问题在于增强本身建立。目前居士皆把衣服送到庙里来，送得还多了。食宿等方方面面的前提皆很好。没有管什么时候，我们要惜福，才可以包管释教愈来愈兴盛。目前释教的重担皆在你们年青人的肩上，年迈的目前愈来愈少了。由全国来说，本焕老和尚105岁，其他的八十多岁、九十多岁的还没有多了。目前庙内里多半全是靠年青的人。我看到年青人，还皆非常高兴。年青人要把这个庙管理好，首先要把庙里的道风管理好，学院内里的学风还要管理好。庙风欠好，道风欠好，学风还好没有起来，它们是相辅相承的。修行，庙内里的森林端方还好，道风还好，学院内里的学风还好，全是相辅相承的。学风欠好，光道风好还没有可。没有管学风照旧道风，年青人要可以把这个重担承当起来，释教才可以愈来愈兴盛。

结语

而今我们出家人许多，正在家书众还愈来愈多。曩昔全是一些老先生、老太太到庙里来烧香、拜佛，而今年轻人来得还许多。这透露表现释教愈来愈旺盛。接下来释教事情的关键问题，是增强我们本身建立。增强管理，增强进修，增强修行。我们灵岩山寺是靠国度、靠党和政府的辅导，和方方面面来的居士的支撑，才发展到这一步。

感激各人，谢天谢地！