惠州放生需要咋念（惠州关于放生这件事你怎么看）

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问：众生随业力而转，业力灭尽，则是正觉吗？

众生随业力而转，业力灭尽，则是正觉吗？

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我们常说，自性是永，佛性是真实。但是诸法无常，这个诸法也包括自性吗？既然诸法没有一个永，为何说自性是永不变？

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是否是因为自性是不生不灭、不增不减，既不是永，也不是无常，既不是有，也不是无，万法皆是自性，永即是瞬间，瞬间即是永，所以诸法无常与自性永并不矛盾？

我还有问，众生因业力轮回，总有一个业力在那里轮回，就是有一个业力。但是自性本空，轮回当体即空，也就是，轮回就没有在轮回，没有轮回也就是轮回。是一体的。迷了就是轮回。悟了就是自性。

我的理解对吗？

你理解的很对,“自性是不生不灭、不增不减，既不是永，也不是无常，既不是有，也不是无，万法皆是自性，永即是瞬间，瞬间即是永”。不是说有一个不灭的"自性"才说自性永,而是自性本自清净,不存在灭与不灭、净与不净、有与无等分别。如果有一个真实的自性存在着，那就是有法，有法即无常，是生灭之法，岂能说是“自性”。自性是离言绝相，是言语道断、心行处灭。也就是说“自性”，是除我们的言说、相示、心行之外。

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