高考放生几条鱼最好_南普陀寺呼吁大众科学放生，勿让善举变成伤害

核心提示：放生是佛教的优良传统。佛教提倡解脱是因为修众生的慈悲，然后就成了修行的缘，所以功德无量。然而，一些佛教徒热衷于放生，却往往一味追求放生的功德，忽视放生者的生活环境和习惯，导致放生者长期存在不负责任、不合理、不规范的行为，不仅导致放生者死亡，还对生态环境造成威胁，造成大量负面影响。日前，厦门南普陀寺放生池鱼龟数量已成灾难，寺庙被迫打捞以改善放生生物生存环境的报道引发广泛关注。此外，近日，北京怀柔数百只狐狸饿死并影响周边环境，佛教放生问题再次成为关注焦点。为此南普陀寺发表文章呼吁佛教徒科学理性放生，不要让放生变成杀生。以下是全文：

近日，由于南普陀寺放生池小动物数量接近饱和，南普陀寺为小动物们安排了“大招”，以保证动物们的生活质量，引起了媒体和公众的热烈关注。

其实这已经不是南普陀寺第一次为动物搬家了。由于放生池空间有限，南普陀寺长期在池旁设立多处警示牌，提醒信众“此处空间有限，请勿入内放生”，并多次在各大媒体呼吁公众注意科学放生。平时都是志愿者在劝说，但还是有很多信众在这里放生。为此，南普陀寺专门为放生池增加了喷泉，给水中的生物增氧。同时，池中的水生生物一般两年清洗一次，送到外地放生。

放生是佛教慈悲的一种表现，是一种拯救众生、奉献爱心的行为。重要的是培养我们的同情心，增强我们保护自然生态的意识。其实日常生活中护生的精神更重要。每次弘毅大师坐下来，他都会轻轻地敲椅子三下，以提醒椅子缝隙中的小动物，防止它们受到伤害。这就是慈悲心，就是把放出来的护生留在日常生活中。但是现在很多人不理解释放的内涵，缺乏释放的相关知识。如果他们不讲科学的放生方法，可能会适得其反，给动物和环境带来很大的伤害。

基于此，南普陀寺提醒公众注意科学放生。

首先要知道放生对象的物种特征。放生前要知道什么物种可以放生，什么物种不可以放生。有些野生动物只能生活在特定的生态环境中。如果将它们脱离原有环境，随意放生，可能会导致生态灾难。有人把不同种类的水生动物放入放生池，导致水生动物互相残杀，放生就成了杀戮。这是一件好事，但却偏离了初衷。

其次，禁止放生外来物种。很多信众放生的巴西龟是外来物种，适应性很强，会对本地物种造成很大影响，甚至导致本地龟灭绝，严重破坏生态平衡。如果不能确定自己发布的品种是否合适，就去咨询别人或者相关部门，或者暂时不要发布。

同时，不要大量放生，以免超过生态负荷。如果在狭窄的环境中一次性放生大量动物，严重超过环境负荷，动物得不到足够的食物，也会造成严重的危害。

我国《水生生物增殖放流管理规定》也对科学放流提出了相关要求，例如：“用于增殖放流的亲体、幼体等水生生物应当是原生物种。”“禁止使用外来物种、杂交种、转基因物种以及其他不符合增殖放流生态要求的水生生物物种。”“用于增殖放流的水生生物应当依法经过检验检疫，确保健康