孝顺父母还是放生福报大，儿女婚嫁是否完全随顺父母心意才算尽孝？
一、为什么放生能治病
1、中国对孝最重要的是要求“顺”，但孝顺不是顺情识，而是顺本性，千万不能错解了。现在有些父母喜欢儿子作大官、发大财，自己好享受；儿子要是随顺父母，这就错了。所以，顺是顺性德，不是随顺烦恼，不是随顺无理的要求。
2、中国讲孝道，第一位是舜王，舜王的父母与继母生的弟弟都不是善人，起心动念想方设法要把舜王害死。如果舜王孝顺，那就只好死，死了才顺父母的心，但这就是大错，造成父母最大的过失。大舜孝顺是顺性德，他知道父母有错误的观念，所以他用高度智慧、善巧方便，让父母与弟弟觉悟，改过自新，这才是大孝。
3、今天儿女要结婚，要提醒他们结婚的目的何在？如果是为了两个人相爱，这个婚姻是非常脆弱的，因为到哪一天不爱就完了，他的婚姻寿命就死亡了。今天社会离婚率这么高，就是结婚的目的错了。结婚的目的是要有共同的愿望、共同的生活目标，如此才能维持长久。所谓是志同道合，双方的兴趣、志愿相同，婚姻就能维持长久。
4、这是在现实状况之下，还谈不上道义，只有真正受过古圣先贤教诲的人，才懂得道义。婚姻是道义的结合，神圣都赞叹，但是现在没有人教导，何人懂得道义？“道义”二字，一般人能念得出来，但不懂意思。《三字经》云：“人不学，不知义。”一定要学古圣先贤的教诲，它是真实的智慧，累积千万年的经验，是人生一条康庄大道。可惜现在人不肯学，我们现在明白了，就要认真努力修学。
5、尽孝道，在这个世间非常困难。所以，你希望小孩婚姻美满，就必须提醒他，不能纯粹为感情，要为前途、为事业，真正找到志同道合，能互相帮助的人，这样的结合比较好。
6、孝顺父母，超度众生有大功德
□海涛法师
7、如果各位真愿意修行，千万不要生气，骂人，不然你就没修行，特别你在想大乘，你要帮助的就是众生，这个人偷你钱伤害你，你也要帮助他，这个才叫大乘，这个叫什么？念一下来：“平等大悲心”，对。既然讲慈悲，不能分别对象，你对任何人都要慈悲，对鬼、对蚂蚁都要慈悲。对天上的神就要慈悲，就像释迦牟尼佛，释迦牟尼佛的妈妈死了，摩耶夫人还在轮回，生天了，天也是轮回。
所以释迦牟尼佛在晚年要到天上，结夏安居，为她的妈妈跟所有的天神，乃至世间有福报的神，一起到天上，讲了《地藏菩萨本愿经》愿他们脱离六道轮回。愿他们发菩提心，释迦牟尼佛在他的爸爸快往生之前，跟他讲了佛法，让他爸爸，证得三果阿那含，乃至劝他往生西方极乐世界。所以我们学佛，首先就要懂得孝顺父母，进一步超度祖先，而且不是这一世的父母，佛教要我们，佛要我们超度几世父母，念一下来，“七世父母”，我们七世的爸爸妈妈，以后各位写牌位，要记得写着“七世父母”你要帮助他超度。
所以讲到这个，佛经里面有一个真实的超度的故事，有一位老居士经常护持释迦牟尼佛，然后他的儿子，也曾经跟爸爸拜佛，但是他没有认真学佛。后来这个小孩子长大了，三十岁了，结婚了，做事业了，但是他事业一直不顺。而且跟他的太太也经常吵架，实在没办法了，有一天他就来找佛陀，他说：佛陀啊，我从小就来拜过你，我爸爸很尊敬你，听说你是一个有神通、有智慧的人，你能不能帮帮我，我努力做事业都赚不了钱，我跟我太太关系很不好两个经常吵架，佛陀啊，你能不能加持、加持我，帮助我，释迦牟尼佛说：“好，我会加持你的，你回去吧。”因为他对佛没有信心，他只是想求帮助，佛会不会帮助他，当然帮助他。
然后等他回去以后，释迦牟尼佛有神通，了解为什么他这一辈子，不会赚钱、家里吵架，为什么？因为他上辈子造了一些恶业，那些恶业，没解决，甚至他的子女还在帮他造恶业，然后，释迦牟尼佛就到一个地方。为什么？跑到他前世的家里，他已经死了，但是他儿子还在，结果，他去那边的时候，释迦牟尼佛就变成一般的出家人托钵，经过那个家庭，结果，这个三十岁人、前世的儿子是个婆罗门，婆罗门就是拜印度教的，就像我们拜道教一样，但是，看到出家人有善根。
师父啊，吃饭了没有，佛陀就想，机会来了。就进到他家里，他就供养佛陀吃饭，供养佛陀，佛陀就故意把话题转到他爸爸，结果这个小孩子顺便问了，你是个出家人我想问问你，不知道你知不知道，我爸爸死了三十年了，我每年都帮他做超度。我们婆罗门教就是杀一只羊，我就一直帮他做功德。我想问你，还要不要做，我做了三十年、还做吗？结果佛陀就跟这位孝顺的小孩说：“你是做了，但是没帮到你爸爸，因为你方法错误，你要帮助你爸爸，结果你杀羊，有用吗？那只羊不痛吗？你如果要真的帮助你爸爸，你应该去供养出家人，帮助贫穷人，请出家人帮你爸爸念经，用你爸爸的名字去供养出家人，帮助穷人，这样你爸爸才会离苦，这才是孝顺。”这个年轻人听佛陀这样讲，有道理，这个叫善根成熟了。所以从那个时候开始，他就不用传统的方法。
像我们以前拜牲礼、杀猪，对不对？所以他就开始，去供养出家人，帮助穷人。结果，这个三十岁的生意人生意好起来了，夫妻不吵架了，身体健康了，他就很高兴，经过半年，跑来，谢谢佛陀。我上回拜托你加持我，我现在生意都好起来。谢谢佛陀，他对佛陀有信心了，然后佛陀再跟他讲，改变命运的方法是怎么样。所以各位，这就是佛经里面讲的超度。如果你上辈子的儿女，现在懂得佛法，懂得因果，帮你做好事，布施、点灯、供养出家人、念经。
你这一辈子，事业很顺，同样的，各位，你现在，如果为你的爸爸妈妈，为你的祖先做这些功德，他一样会得到的。甚至你的爸爸妈妈还活着，你更要替他做，你替他做，他得到百分之一百，如果他往生了，他只得到七分之一的功德。这很简单的道理，各位也要替自己做，如果你这一辈子希望，家庭美满，身体健康，赚钱。你也要做功德，帮助贫穷的人，放生，供养出家人，甚至盖学校……
8、
父母对不对，是他们的事情。在你心里、眼里，如何看他们，是您的事情!
9、中华民族历史上最伟大的君王之一——舜帝，就是这方面的巨人：舜的后母恶毒，唆使不明事理的父亲、后母所生的弟弟，一起设计打骂他、陷害他，甚至谋杀舜，舜都没有任何怨气，依然对他们孝敬有加、以德报怨(知恩报恩、饮水思源，难;以德报怨，更难，更宝贵)。
10、结果呢?这样的孝子、忍辱行者，必然会得到上天眷顾：舜因此孝名远播，人们自然亲近他、敬重他、归附他，舜在哪里，该地只需几年就能成为一个兴旺的集镇!!
二、深圳有那个寺庙可以乌龟放生吗
1、当时的君王尧帝，发现了这个不世出的人才(须知，舜，当时仅仅是个农民啊!)，把自己的两个女儿许配给舜，并选定为国家领导人，最终禅让(让王位)给舜，成就了一段千古佳话。
2、尧、舜等古代贤君，自身重德、修身，以德治国，人民争相效仿，自然国泰民安、风调雨顺，堪称“无为而治”的典范。由此，古今皆有“人人可为尧舜”的至理名言——犹如佛陀所言“一切众生，皆具足如来智慧德相”，都是可以修行、转变的。
3、看父母之过(如：认定父母自私、狭隘、无能、丑陋、卑贱、贫穷、偏袒、暴躁、小气、无知、愚痴、刚强等)，其实就是自己的业障所致;自己过去种下的恶因，今生才会感得如此苦果——自己只有忏悔的份儿，而没有抱怨、嗔恨、不孝敬的资格!
4、更何况，还有因果律在上空罩着：不孝、忤逆父母者，折福、折寿，在生时一切不顺、一切不成，死后堕恶道，乃至堕无间地狱!真懂得因果的修佛人，岂能、岂敢“以身试法”呢!
5、怨恨父母的打骂，其实就是不懂得“借力修行”
6、父母，是人间第一福田——最肥沃的积累人天福报的良田!舍此沃土不耕耘，而去另外设法来求福报，简直是缘木求鱼、舍本逐末、异想天开、愚痴无智……为什么?因为古今中外无数事实，已经证明过了。您眼下正在承受的苦恼，也正在证明中……
7、对于打骂、歧视自己的父母(包括其他任何人)，如果不仅不记恨、无怨言，反而生起感恩心、大慈悲心、柔软心、度化心、以德报怨、孝敬有加，则是最佳、最宝贵、最难行的报恩方式，积累功德、福报最快速、最迅猛!扭转厄运、挽救衰运、改变命运最快速、最迅猛!
8、天下没有哪个父母不爱子女的，无不希望自己的子女一世平安，福报绵长。可是做父母的知不知道，自己的所作所为，会影响孩子的福报。比如父母做的错事，可能会在儿女身上报应。父母做的善事，可能会让儿女获得福报。
9、现在有些父母，为了儿女可谓倾其所有，让孩子上昂贵的贵族幼儿园；为了让孩子受到良好的教育，不惜举债买学位房；省吃俭用省钱给孩子上兴趣班；给孩子最好的……这些是对的，为人父母，我们有能力尽自己所能给孩子提供最好的生活和学习环境，可是，这只是物质，并不起决定作用。有时候，父母的所作所为，才是决定孩子福报的关键。
10、古代的名门望族，婚姻的选择一定要看家族的传承，因为父母及家族的德行，对于子女的福报与品行影响极大。德行好的父母感召福德之儿，德行不好的父母只能招来福报薄的子女，甚至忤逆败家的子孙。选择婚姻的时候，看对方父母及家庭仁义宽厚，家风淳良，子女贤能的可能性极高；如果对方家族刻薄成性、甚至多行恶事、在地方上名声不佳，出败家子的可能性就极高。当然这只是一种常规状况，命由己造，福由心生，常规之中也不排除有特例发生。