自己参加放生和捐款放生哪个好，放生文和放生颂

7、经过市场，经过卖店，看到即将要结束生命的动物，我们能无动于衷吗。放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命啊，救他们的命，他们感激最深。也是自己能做的，最有意义的事情。

8、有人通过风水改运，有人通过星座改运，而我们今生的命运其实是过往无数的善恶因缘所呈现的一个结果。昨天不佳，今天不好，明天的命运，却是完全掌握在自己手中，透过放生，行善积福，诚心忏悔，命运可以改。具体可以查看《了凡四训》一书。而改运中，又以放生的效果最好，既直接又快速。

9、放生要选择适合的环境，适合的时机，适合的物种，切忌放生变成了杀生。一定要谨记。

10、放生并不是求功德，也不是求好处，其实最重要的还是洗净了自己的心灵，拯救了生命，何乐不为。

二、郑州放生地点公布最新消息

1、“春到人间草木知。3月的春风，吹软了柳条，吹绿了小草，吹开了百花，也吹暖了邢台大开元寺安莲池内的一池春水，池内的鱼儿也因了春水的涟漪而欢快的游来游去。大开元寺2月28日至3月3日举办的今年首期三日禅修活动，让来自河南、河北、山西、山东、湖北等地的60余名参加禅修者，体悟到不负春光，为心灵放个“小假”的喜悦。”

2、“盛年不重来，一日难再晨”。在这一年之计在于春的寸金光阴里，暂别尘世烦劳，走进中兴祖庭的禅堂，静默、打坐、参禅、经行……

3、放下内心的压力、疑惑、纷争、是非，为这个饱受各种心绪纠结冲击的“烦心、凡心”，找一个安详清净的地方安放、抚慰、舒缓、释放、赋能，然后带着一颗健康能抗击各种压力的坚强之心，投入到大千世界中去，完成我们每个人在社会上应尽的责任和义务。这是大开元寺从去年4月开始举办每月“禅三”活动的初心和使命。

4、“新的一年又开始了，明媚的春天，欣欣向荣的春天又到了。俗话说一年之计在于春，我们的生计、计划、理想、向往，落实，安排，在春天开始的时候规划是最重要的，要有一个好的开端。”本寺方丈明憨大和尚在三日禅修禅堂随众打坐开示时，这样表示了一年之计在于春的重要性。

5、在明憨大和尚看来，一年之计在于春，这个“计”是什么呢？他认为，“一要计的正确，二在落实的过程中要有智慧、方便。这个计的准确就是我们的愿，愿是要正确的，而落实起来，要有智慧和方便做支撑，然后才能做好世间的事情。”

6、“今年是刚刚过了春节和元宵节后的第一次禅修，有这么多的同修、朋友来参加的一个重要前提，就是让我们的身心得到清净、升华、安详和健康，然后再落实到我们在世间要做的各种具体事情上。通过打坐禅修这种特殊方式，调柔我们的身心，打开智慧，以此把身边具体的工作、生活等做得更好更优秀。”

7、此次三日禅修活动的一大特点是“只管打坐，安住当下”。明憨大和尚认为，“由于只有短短的3天时间，我们就只管打坐，利用3天时间做一个无心道人、无事贵人，也就是只管打坐，安住当下。”

8、一项活动能否长久的坚持下去？效果如何？这是由多种条件因素决定的，也就是所谓的“因缘和合”。在经济飞速发展的现代社会，在一切皆有可能的大背景下，惟有人的内心难以从容应对五光十色、光怪陆离的物质世界。随之而来的各种由就业、住房、教育、婚恋、健康、养老、职场发展而引发的不同程度的心理障碍、心理不适感等不良情绪问题层出不穷。

9、因此，有效地为各类人群心理减压去缚是一件非常有意义的事情。发挥佛教特有的调适身心，化解烦恼的优势，也是践行佛教融入社会，不离世间觉的具体体现，以此为社会尽力尽责。儒、释、道三家是中国传统文化的精髓，即所谓的以儒治世、以佛治心、以道治身。

10、“佛教是治心的，心是我们的主体。按佛教的说法，称为体、相、用。体，本体，那就是我们这个心；相，就是这个本质的东西展现出来的相状，作为人来讲，那就是我们的身体，想做的各种事情，这就是我们本体的性能；用，就是通过身体完成它的作用。”明憨大和尚进一步开示称，“大家来到寺院里禅修做什么呢？就是来强化我们的心力，以此更好地落实在身上去做事。从佛教的体、相、用来讲，我们更好更清晰地认识我们的体，然后来落实到我们的相。德、智、体等方面好了，无论是在哪个行业，再来落实我们想要做的各种具体事情。”