放生好么,放生念什么经文
放生回向什么意思?放生是什么意思?
放生,宗教术语,中国汉地的放生活动古已有之,狭义单指人命,广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也,是乃仁术也;道家曰天道好生、天人合一;都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期,中国汉地即有在特殊日子放生的说法,但持续、广泛的放生习俗的形成,还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经·流水长者子品》也有记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。
回向是什么意思?回向,佛教用语,梵语(parinama),指佛教修学过程当中,非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德,智慧,善行,善知识,不愿自己独享,而将之‘回’转、归‘向’与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失。在佛教的道场里,每天做过早、晚课诵后,必定要“回向”;偶而信徒家有婚丧喜庆的佛事,最后也都要“回向”。回向可以回向给众生,同时回向给自己的亲人、冤亲债主等。功德不是有限的物质,具有排他性,而是像火光一样,一个火把可以点燃千千万万的灯,自身的光明却不会有丝毫损减,点的灯越多,光明越大。回向给他人,好比他人虽然在黑暗中,可是我们可以利用镜子的反射,使之也接受到阳光。
回向是实践“自他两利”、“怨亲平等”的大乘菩萨道的最佳法门;因为回向的对象可广及法界一切众生,而回向怨亲债主,可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈,同体大悲”的精神体现,唯有了悟“人我一如,怨亲平等”精神的人,才能回向;所以一念回向心,为菩萨一切行中推为上首,因此,无论修什么行门,做什么功德,皆应回向。
如何给病重人放生回向?随缘菜场刀下救命,不要预订买物命,也不要去专门卖给放生人的贩子那里买;充分考虑季节气候,放生地点环境,和运输等因素,把物命放去它们能活下去,没有人捕抓的地方或活水和大湖里。
放生后可以合掌念:
弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德,回向给所有身受病苦、贫困以及所有身受苦难的人们,祈请佛菩萨慈悲作主,威神超拔他们,令他们当下消除一切的业障,释仇解怨,早日离苦得乐。
放生功德殊胜行,无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。
愿以此福德,普及与一切。
我等与众生,皆共成佛道。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
南无药师琉璃光如来!南无阿弥陀佛!南无大悲观世音菩萨!南无地藏王菩萨!
丹增嘉措仁波切:放生仪轨·大悲甘露水丹增嘉措活佛著
索达吉堪布译
顶礼观世音菩萨!
发心放生者,先作皈依:
乃至菩提间,皈依一切佛,
如是亦皈依,法及菩萨众。(三遍)
发菩提心:
往昔之善逝,如何发菩提,
如何次第行,菩萨之学处,
如是为利众,吾亦誓发心,
天津经常放生的寺庙如彼次第学,菩萨之学处。(三遍)
己世现有果,善获人之身,
今生佛种姓,已成佛之子。
石金钱龟放生到河里能活吗
今我务必行,合符种姓事,
所为不污于,无过圣者种。
盲者渣滓中,如获至宝般,
如彼之幸运,我生菩提心。
我今一切怙主前,迎请众生来做客,
赐以佛果及余乐,天非天等请喜悦。
复次正行次第:
嗟!
无明愚痴增上力,一切轮回旁生众,
为引解脱圣道故,缘起仪轨胜义印,
所持彼等无欺惑。
如是念诵并思维彼等有情已得三宝之救护,并接诵:
顶礼供养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉宝髻佛。(三遍)
顶礼供养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉本师释迦牟尼佛。(三遍)
顶礼供养皈依出有坏、善逝、应供、正等觉怙主阿弥陀佛。(三遍)
顶礼供养皈依大慈大悲观世音菩萨。(三遍)
而后随力念诵阿弥陀佛心咒:
奥(m)、阿么得瓦、阿依色得轰舍。
及观世音菩萨心咒:
奥(m)嘛讷吧(d)美轰。
接诵甚深缘起偈:
南无!
诸法由因生,彼因善逝说,
何遮彼法因?佛陀如是说:
诸恶莫做,众善奉行。
自净其意,是诸佛教。
此后诵长寿佛心咒三遍:
奥(m),那摩巴嘎瓦得,阿坝热,么大,阿耶加那,色波那,则大得昨,日(阿)杂呀,达它嘎达亚,阿哈得,萨(m)亚(k)桑,波达亚,达亚它,奥(m),本耶本那,吗哈本耶,阿坝热,么达本耶,阿坝热,么大本耶,加那桑吧,若巴子得,奥(m)萨日瓦,桑嘎日(阿),巴热西达,达日玛得,嘎嘎那,萨梦嘎得,桑巴瓦,波西得,吗哈那亚,巴热瓦锐,梭哈。
观想此等有情从生命畏惧中解脱,生生世世获得寿命悉地。施放丸子等加持品后,接诵:
奥(m),所巴瓦,西达萨日瓦达日玛,所巴瓦西多轰。
观想诸法变空性.与空性中所缘众生之身蕴界处等,悉皆变为清净大乐自发之不可思议供云。再以虚空藏咒作加持:
那美萨日瓦达它嘎达,巴约布削,么康白,萨日瓦达康,恩嘎得,萨帕日(阿)纳,唉芒嘎嘎,纳康梭哈。
接诵:
嗟!
所有十方诸刹土,所住佛法及僧伽,
上师本尊空行众,如海守誓护法前。
把乌龟放生有什么说法吗
奉献特殊之供物,具有命气心识者,
此等众生解寿魔,获得无畏之解脱!
于此一切界蕴处,自性清净供养云,
周遍广大虚空界,普具妙欲大安乐,
成就无死延寿物,显现无边无垠故,
酬谢汝等之意愿,愿诸具足大欢喜!
吾与一切诸众生,愿解非时死之灾,
长久住于此世间,获得圆满诸吉祥!
祈愿恢复衰界蕴,增上动静之精华,
寿得光华及威严,无病法财皆增上!
此善回向诸有情,愿得殊胜金刚身,
超离一切生死位,愿获无量光佛果!
若为祈请上师往世而放生者,则当念诵:
作此善妙缘起力,祈愿具德上师尊,
住世事业遍十方,成就一切所欲义。
接诵祈愿:
霍!
以舍轮回劣三门,及播解脱种子力,
祈佛法盛众生乐,普除一切恶趣苦。
愿能无碍速现前,殊胜解脱一切智,
舍弃不净此身时,愿能化身极乐刹!
生己刹那行十地,化身饶益十方众,
愿诸众生具安乐,愿诸恶趣恒成空!
所有住地菩萨众,愿彼究竟皆成就!
普除害他习气力,梦中亦不起恶念,
愿恒不离菩提心,清净戒律增吉祥!
如此念诵后行偈也。
此仪轨以全知麦彭降措所着之《放生仪轨一一赐德长寿所欲》及多珠庆晋美诚列吾色所着之《对旁生众播下解脱种子之仪轨大乐梯级》等谛实语,编成一文,并增补了具有功德加持的心咒和佛号,未加自己分别妄念,作为《藏传佛教放生文·动物欢喜园》一文的补充。
愿诸增吉祥!