初一能放生吗，放生的功德利益

宛平县有个陈鹤龄，名永年。他原本是个富豪人家，后来逐渐没落了。他有个弟弟名叫陈永泰，先他而死。他弟媳就要求分家另居。陈鹤龄在不得已的情况之下，也就同意了。

弟媳说：“大哥你是一个男子汉，能多方经营。我只是一个寡妇女流，子女又小，请你把家产分给我三分之二。”他家的亲戚党族都认为这太不公平，不能这样。陈鹤龄说：“弟媳说的是，应当依从她。”

弟媳又以孤寡不能出去追索欠债为借口，要求把现有资财当作二份，而把多年以来没有偿还的债券，加上利息，作为鹤龄应得的那一份。鹤龄也委屈地应承下来了。后来那些债券大部分都索取无着落，鹤龄因此陷于极端贫困之中。这是乾隆丙午（1786）年发生的事。

陈家的祖先从来没有登上科第的。这一年，鹤龄的儿子陈三立，却在乡试中考中举人。我有一位同年名叫李步玉，他和陈鹤龄住在近邻，得知三立中了举人，长叹一声说：“皇天终究还是没有亏待好心的人。”

——摘录自《纪文达公笔记摘要》

泥鳅放生的好处及功效

原文如下：

广州花都放生最佳地点

德泽荫后

宛平陈鹤龄，名永年，本富室，后稍落。其弟永泰先亡，弟妇求析著，不得已从之。弟妇又曰：“兄公男子能经理，我一孀妇，子女又幼，乞与产三分之二。”亲族皆曰不可。鹤龄曰：“弟妇言是，当从之。”弟妇又以孤寡不能征逋负，欲以资财当二分，而以积年未偿借券，并利息计算，当鹤龄之一分。亦曲从之。后借券皆索取无著，鹤龄遂大贫。此乾隆丙午事也。陈氏先无登科者，是年，鹤龄之子三立竟举于乡。放榜之日，余同年李步玉居与相近，闻之喟然曰：“天道固终不负人！”

南京哪里可以放生家养乌龟

心空及第—令休大师

隋朝僧人释令休，隶籍河南，平日里很乐于四处寻访圣迹，遍历了各大名山。

他素来听说清凉山上，文殊菩萨的事迹灵感异常，心里面十分的向往。由于这个念头存在心中很久了，有一天终于机缘成熟，就动身前往五台山，求见文殊大士。

令休志向坚定、心意又切，就在古木幽径之间来回地寻访着。有一天，无意间遇到了一位奇特的僧人，令休就朝着他顶礼并开口问道：
「圣者您是住在这里的吧？那幺对这里的一切一定都知道得很详细的了。我在河南当地，很早就听说大圣文殊菩萨的种种灵感，现在我到了此地，走遍了许多地方，可是却连一点蛛丝马迹也没有见着，如果您知道文殊大士驻锡何处，希望能告诉我。」

那位奇僧对他说：

「你一片诚心来到了这里，怎幺能一无所见呢？只因为你心里面存着『有见』，所以才会『不见』。如果你『无见』，也就是『见』了；倘若你真能『无见』（不存有妄心执着），那就能见到文殊大士了。而且你一抬脚，踏破了文殊的门面，一举手，触着了文殊的鼻孔，连回避的地方都没有了，还会有见不到的吗？」

令休听了以后，说道：

「那幺说，山河草木，就是文殊了吗？」

奇僧说：

「若照你所说山河草木是文殊的话，文殊诚然有了二义，假如说不是，那却又成了妄语，要明白，这里面实无是非二相。而且你从无始劫来到了今天，在文殊的眼中，不过是在虚生浪死，玩水游山罢了，老实告诉你说，文殊在什幺地方吧——」

「在什幺地方？」

「——就在你的眉睫毛间，转着大*轮，你却一点不曾领会到，可惜、可叹呀！」

令休一听，猛然省悟，于是诚恳地顶礼后又说：

「怎奈我有痼疾在身，所以道业无成，不知大德您能不能疗治好我的痼疾呢？」

奇僧便对他说：

「有一种空心之草，叫做瞢薨，你应当取它来服用，只要服用久了，瞢薨就是你，你就是瞢薨，那幺你的疾病自然可以痊愈了。」
令休听了奇僧所开的药方之后，走遍了深林山谷，还是寻找不到，后来他终于顿悟到——

那位奇僧所说的草，实际上并不是什幺可以服用的草药，而是要我空了自己的妄心，妄心没有了，烦恼当然也就不存在了，所以才开出「空心之草」的药方。我的身体就是一瞢懵，万物也无一不是瞢懵。一切幻相看起来虽是确确实实存在着，实质上它的本体却是「空」而非真的。

由此他了悟了「心法」之要，顿悟解脱，了无牵挂。到了开皇二十年，端坐而逝。舍报的那一年，世寿是七十三岁。