安庆松鼠放生，放生的话语

题目：建慧的重要性及若何建慧？

慧祥法师：

普通而言，学佛人皆晓得建慧很主要。由于佛教界常说：五度如盲，六度前导。意义便是：布施以致禅定波罗蜜多，假如少了般若波罗蜜多，则好像瞎子一样，是盲建瞎练。是以，可知般若的主要性。般若，梵语是prajna。pra是先、前。jan是知。是以，合起来便是“先知”。还便是说：正在还没做或还没发作之前就晓得了。还便是普通所说的“先见之明”，或称为“洞察先机”。

在这我们就要对般若一词，及聪明一词，做一个阐明。此中的不同之处。

为了阐明这个，大师要理解七个词。

还便是伶俐、常识、技能、伶俐、般若、般若波罗蜜多、及阿耨多罗三藐三菩提。

您们当中，有些人已听说过。但我照样要再说一遍。以加深看法。

第一、所谓智慧：便是心明眼亮，影象力很好的意义。然则影象好，虽然好。但不必定就可以获得常识。这中央还得多看多听才行。

第二、所谓常识：便是准确的资讯及对人间的各种有准确的认知。但是有了常识，就一定有手艺吗？不一定的。中央还得多多操演。比方：打篮球，光看是打欠好的，还得操演。

第三、所谓手艺：便是有效的技术，或身手。假如一个人有聪慧、有常识、有手艺，但当他正在利用这一些时，会伤害到本身或他人，则不容易有些人说他是有聪明的。又假如当他正在利用聪慧等等，是无效的。还不容易有些人说他是有聪明的。

第四、所谓聪慧：便是有用的运用聪慧、常识、手艺来解决题目，到达结果。当一个人，面临题目能想有用的方法来解决题目，虽然人们会称他有聪慧。但是我们还不可以说他有“般若”为何呢？由于、般如果洞察先机、先见之明之意。所以如果您会让题目一向发生，虽然我们能处理好，很有聪慧，但仍是不敷的。我们应当让题目不再发生，才是般若。

第五、所谓般若：就是以先见之明，洞察先机的伶俐，能有用解决题目，令题目不再发生。然则，当一个人，正在人间上，能办事待人皆事前预防，或对事能处置惩罚。还不表现能摆脱三界的存亡循环。所以不可以称他有般若波罗蜜多。

第六、所谓般若波罗蜜多：便是运用先见之明、洞察机先的般若来到达摆脱存亡循环，停滞统统苦。当我们能摆脱三界，还没有默示肯定便是成绩无上正等正觉。我们还得以般若波罗蜜多为帮助，来深入开辟我们的觉性。令我们的觉性能念念觉遍十方三世。这时候，能力称为无上正等正觉。还便是成绩阿耨多罗三藐三菩提。

第七、所谓阿耨多罗三藐三菩提：便是念念能觉遍十方三世。

因而，可知，修学聪慧、般若的重要了。

由于，假如没有伶俐就难有准确的常识。假如没有准确的常识，就难以学到有效的手艺。假如没有有效的手艺，就难以获得有效解决问题的伶俐。假如没有有效解决问题的伶俐，就难以进一步开辟洞察先机的般若。假如没有洞察先机的般若，就难以成绩摆脱存亡循环的般若波罗蜜多。假如没有能摆脱存亡的般若波罗蜜多，就难以成绩阿耨多罗三藐三菩提。

因而，经中常惊叹般若，及般若波罗蜜多。

因而，我们为了能开辟我们的聪慧，为了获得精确的常识，为了进建有效的技能，为了有效的运用伶俐，为了能预防苦的发生，为了摆脱存亡循环，造诣无上正等正觉。则建福、建慧、建定就很重要了。福缺乏，聪慧、常识、技能、伶俐以致无上正觉皆难以造诣的。

是以，建福是这智慧以致无上正觉等的资粮。还便是为何前次我跟各人说建福的主要性了。但我信任，事先，有些人会没有注重，觉得建慧比力主要。

又光有福也是不敷的。有福，还得有慧来令建福圆满。

又光有福慧，还照旧缺乏的。有福慧，还得有定，才可以令福慧到达如金刚一样平常的不被粉碎。

又为了建福、建慧、建定。则这中心，有些事是必然不可以干的，有些事是必然要干的，有些事是要看状况来干的，而这一些要干、不干、看状况干等等的注意事项，就称为“戒”。

因而，“戒”是摆脱本。“戒”是成绩无上菩提的正因。因而才说：戒为无上菩提本，应该同心专心持净戒。

1、牛王眼相：于无量世，乐以善眼，和视众生。

2、八梵音相：恒以软语，实语教养众生。

3、无见顶相：扶养师长，诸佛菩萨，头顶星期，破㤭慢故。

4、白毫光相：没有诳统统诸众生故。

5、足下平相：布施、持戒、建集道时，其心不动。

6、手足轮相：供养父母、师长、善友，如法拥戴一切万物。能摧伏恶魔、怨敌。表破愚痪，无明之德。

7、纤长指相、足跟长相：真心受持没有杀生、没有邪淫优婆塞戒。表寿命久远，令众生爱乐归依。

8、身佣满相：善受师长、怙恃、善友所教敕故。

9、手足合网缦相：以四摄法，摄众生故。

10、手足柔嫩相：以手摩洗师长怙恃身，除去垢秽，香油涂之。表慈祥柔嫩摄取亲疏之德。

为什么不建议放生甲鱼

11、身毛向上靡相：常化众生，令建施、戒，统统善法。

12、鹿王瑞相（后腿）：赤心听法、赤心说法，为坏存亡诸过咎故表统统罪障祛除之德。

13、身周遭相：加尼拘陀树王：常施一切万物病药。

14、手过膝相：末没有欺诳统统贤圣、怙恃、师长、善友常识。离我慢好惠施。表降伏统统恶魔，哀愍摩顶众生。

15、象王、马阴躲相：见布畏者，能为救护，心生内疚，不说他过，善覆人罪。表寿命久远很多门生。

16、皮肤柔嫩、一一孔中一毛生相：亲近智者，乐闻，乐论，闻已，乐建，乐治途径，撤除棘刺。

17、身金色相：常施众生房舍、卧具、饮食、灯明。离诸忿恚，能令仰视之众生厌舍爱乐，灭罪生善。

18、七处满相（双眉、颈、双臂、双脚）：可嗔的地方，没有生嗔心，乐施众生，随意所需。

19、缺骨满相：善能辨别善没有善相：言无错谬，没有说没有义；可受之法，口常宣说，没有可受者，没有妄宣扬。

20、上身。

放生要买什么动物放生比较好

21、颊车皆如狮子：自无两如，教他不为，行仁和，远离我慢。表威容尊贵，慈善知足之德。

22、四十齿。

2022年12月放生时间表

23、齿白皙相。

24、齿齐密相：以十善法，教养众生，众生受已，心生欢善，常乐称扬别人好事。表能清净温柔，齐心家属。

25、四牙白相：建欲界慈，乐思善法。能摧破三毒。

26、味中最上味相：不待求已，然后方施，如己之子。

27、肉髻。

28、广长舌相：赤心受持十善法教，兼化众生。发弘誓心，以大悲行回向法界而感之相。

29、梵音声相：自没有恶口，教他没有为。闻者得益。

30、牛王绀色目相：以慈心慈眼及欢乐心施予乞者。

31、白毫相：宣说正法、实法、不虚，见众生建三学而称扬赞美感此妙相。舒长五尺。

32、胸有卍字德相：没有末路众生，没有行杖楚，亦没有笼系；无诸疾病，断除五欲，了脱存亡，悲愿圆满，名‘吉利海云’。