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佛殿是寺院最崇高最中央的中央

问：到寺院佛殿拜佛，应注重哪些事项？

星云巨匠答：佛殿是寺院最崇高，最中间的中央。已往的森林，日常平凡什么中央皆开放，然则佛殿、大雄宝殿其实没有开放，除非是早课、晚课，部分的共建聚会会议才开放，并且进去以后，会有一个帘子垂下来，没有准予随意收支。

日常平凡收支佛殿，公共能够依序进殿，依序在里面走位。进入佛殿时，没有走中心大门，需由摆布边门进入，若是由右面走，就由右脚先跨入；由左面走，便是左脚先跨入，所以进门、出门，里手一看就了解您懂没有懂端正。

进入佛殿之后，立场要恭顺，不得不穿堂横越或摆布驰走，还不能够晨大僧人的蒲团上一跪就要去拜佛，由于大僧人的位置是崇高的，意味领导人的位子，能够在旁边的空蒲团上星期。

星期时，拜佛，全是三拜，拜人、顶礼盛德，一拜就能够了。有时腿子不方便，不可以行星期，还能够企盼、注目佛像，虔诚的行注目礼一分钟；还能够盘绕佛殿三匝、七匝；乃至合掌，这一些都可就算是对佛的尊重。

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??肃静佛像（图片起原：大菩文化拍照：妙月）??????????

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佛讲统统法无相，尤其正在《金刚经》中，明白讲“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”。《心经》还讲“诸法空相”。既然夸大无相，为何又说成佛的人有三十二相八十种好呢？净土典范还讲佛菩萨“相好光亮无等伦”，为何？正在摆脱道上，统统无相能力空，能力证到形而上本体。相好庄重仍是由好事来的，所以要建统统好事，要多跟人家结欢乐缘。

学佛这不是空口说空话，比如讲慈祥，您能保证慈祥吗？您对人家笑一笑这一点布施皆做不到啊。任何众生皆爱好菩萨的慈祥喜舍，就拿喜心来讲，一天到晚看到人家嫌烦，他人看到您还烦死了，一点喜心皆没有，您还能度众生？然而逢人就笑还算不上喜心，喜这不是笑，是高兴之心，真学佛修道的人，您看他阿谁神色，脸上的细胞全是使人看到就爱好的，纵然他正在骂人打人的模样全是慈祥的。

真得定、得道的人，表面相貌具足圆满，纵然最丑的相还转肃静了。我本身正在参学履历中，遇到过很多那样的例子。有些小说还写得对，说入定的人宝相肃静，脸相变了。假如打起坐来，满脸苦相，背还窝着，说入定了，那就是绝无此事的。真得定了，色身气脉一定通的，一切神经细胞自然会松开（是不是散掉），神色自然是规矩温和的。所以相好肃静是由好事来的，什么好事呢？戒定慧的好事。

建心能改相，这是一定的。得了定的人，身心都起转变，儒家说转变气质，自然取常人没有一样了，并没有用什么其他刻其余妆扮。我提示过各人，没有必要以为学佛了，外形就能够肮脏，您仪容照样要端正。您看，没有一个佛菩萨像是没有妆扮的，身上挂的戴的满满的。只除一名地躲王菩萨，他是还俗相。然则过火器重外形也是差错。所以真建行，没有粉饰或过火粉饰都差错，由于分歧中道。

身心能变化，统统好事庄重就具有了。这要随时建羞愧心，便是谦善，便是随时检查本身的错误，这便是羞愧心。真正晓得羞愧的人，是正建行人。羞愧是我们建行最主要的一件衣服，随时反悔检查，改良本身，建到好事圆满时，身心自然会变化。虽然没有建到三十二相八十种好，可是必定异乎寻常。

学佛的人有四种最基础最主要的举动：慈、悲、喜、舍。所以我要您们学佛第一步先学弥勒菩萨阿谁欢喜佛的笑颜，特别打坐时两条腿正在疼，您就一边疼一边笑嘛！笑上三年，您笑惯了，您便是没有发言脸上都有笑颜的。

笑有什么优点？您一笑神经肌肉皆松了，打坐咬紧牙齿，何必呢？所以打坐要先把面部神经拉开，学菩萨浅笑嘛，一笑脑筋皆松开了，脑神经全部拉开了，眉毛伸展开来，您看塑的菩萨像坐在那边和蔼可亲，这是要学的。