放生的鲫鱼十种功德_为何虔诚放生果报却不好？

同修：一位师兄和她一起放了近两年。前两个月突然怀孕，确诊为葡萄胎。她说我一直如此虔诚地释放人们。为什么还是这样的结局？请告诉我，主人。

许愿大师：正常，很正常。因为我们现在是在种未来的事业，未来的结果。不代表今天刚种下种子，好的结果很快就会到来。现在的果是过去的因，不能说可以用现在的福来抵消过去的错。

你能得到它吗？可以抵消。什么情况下可以抵消？当我们有意识的时候，我们可以达到它。当我们没有开悟的时候，我们现在所做的就是为未来种下一个因，这个因可以改善我们现在的果实。3354可以化为大灾小难，不可能现在一无所有。如果没有，我们就不会得到果实，除非我们立即开悟并得到证明。但是会不会出现一种现象？肯定有现象。

这是“一个错字，一只失了五仙的野狐”。有人问“行人大修有因果吗？”他回答：“没有因果。”结果是错误的。其实不是他错了，而是他自以为是检修行人，不陷入因果。这是不对的。行人在检修时无法逃脱因果，这叫“因果无知”。佛成佛后，来到人间，给我们看因果。他和devadatta，还有麻麦三月报，三日头痛等等，都是因果的表现。佛祖很清楚。

所以“菩萨怕因，众生怕果”。菩萨不愿意种下一点恶业，避开一切恶业，将来菩提路就畅通了。菩萨不怕果。为什么？因为他知道果实是前因造成的，他种下了前因。“业障相遇，果归己。”水果来了怎么办？逆来顺受。加油，好，这是过去的善因；如果没来好，也是好的。消除业障。报了这个因缘，未来就好了。

众生皆异。众生造化，为所欲为，不分善恶，不怕因。如果你种下了一个恶因，做了一件恶事，结果回来了，你就会抱怨“怎么会这样？”我没做什么坏事？“不做坏事是得不到报应的。你忘了！你在无始轮回中忘记，并不代表自然法则忘记了你，也不代表你的因缘忘记了你。所以，有这些事情并不奇怪，更让我们感到气馁，认为做好事是无效的。信仰是对的，知识是对的，人生也是对的。如果你现在努力，将来会有好的结果。

尤其是初学者，遇到一些阻碍，就放弃了心：“你看，我也解脱了，我也学佛了。为什么不顺利？连我都非常渴望做佛事。为什么我还有损失和灾难？”你不知道，有可能你不去做，这个灾难会更重更大！这叫重罪轻罪。是真的。

如果不值得遇见佛法，我们可能会有几代人的轮回。那可是重磅报道！当我们遇到佛法的时候，有可能这个果子一出生就成熟了，然后就被排斥了，以后就没了。如果我们没有遇到佛法，我们仍然不知道真相，仍然在痛苦中挣扎，因为我们不了解这些现象，或者放不下这些东西。

现在我们知道这些都是前世的因缘，好的坏的，不用担心。认真做好当下，相信未来会很美好。不要因为遇到一些阻碍就怀疑佛菩萨不照顾自己。这种想法是错误的。

我们要认识到，就像我们宣扬佛法，让学生快乐一样，有一些障碍是正常的。为什么？我们在修福报。过去的业力一定会阻碍你。如果你能突破，你就会进步。所以你不能说“我是为了别人，所以我没有障碍”。是啊！这个障碍是我自己的。因为别人真的是为了自己，我们众生不是真的清楚。——我们没有自己！你是“别人”，别人才是真正的自己。了解之后，障碍自然会化解，然后勇敢勤奋，好好学习。这是正确的方法。

过去的都过去了，没必要刻意去在意。现在好好生活，念佛，是对过去的回归，对未来的祝福。你应得的，自然得到。不是我们要求，而是马上就会发生，不会那么快。因为众生业障强，业障多，一个障碍正常。你需要突破它才能前进。

不追求什么神通感应：“佛来了！菩萨来了！”有这些现象吗？你不能说“是”，你不能说“不是”，也没有什么。是的，是增加众生的信心；不，我不要众生执着。当他们执着的时候，就会被打破。菩萨是各种化身的巧方便，就是引你进门，然后让你破除神秘，开悟。能真正开悟就好了。佛有八万四千法门修行。选一个佛法给你介绍佛法，然后教你如何获得成功。这是佛菩萨对众生的大慈大悲。

所以，并不是说“我不放就没事，放了就会发生。”这是一个错误的理解。如果你不释放，因果将与你同在。如果你不释放业力，你就释放它。当你的因缘还没转的时候，该来的总会来。如果不放，后果可能更重。