放生后还能吃鱼吗_南怀谨：念佛的同时也要多放生修福

　　有一天，我们坐在一起吃饭，偶然笑着谈起了真相。当年共产党加入国民党，在激进分子的鼓动下，全国人民结束了迷信，把寺庙里的神仙和菩萨一个个扔进了坑里，这是我第一次看到。我们还看到菩萨的雕像被捆绑起来，在街道上拖拽、殴打，并向他们泼洒尿液和粪便。当我们年轻的时候，不知道什么是好，我们认为这是相当有趣的，但这里的许多老前辈说："是的！我们都曾经看过这个。我说，我后来看到做这个的人都没有得到好的结果。

　　多么奇怪，你认为有奖励吗？这是非常明显的。据我所知，当时我的很多同事都参加了这个活动，但像我一样，可以说胆子很小，我只是看了看，奇怪的是，我没有胆子去做。有些人非常勇敢，上去就把菩萨像切成了碎片，扔进了露天厕所，然后鼓掌大笑起来。几年后，当我学成归来时，我问起他们，得知他们都已经死了。 他们是怎么死的？我听说他们每个人都死得很惨。你说谈论业力是空谈，但当你看了看时间，它是明显的一个一个的。特别是现在，我觉得在这个时代，因果报应是非常快的，可能阎王爷已经把它电脑化了。我看不到它，或者我感觉不到它，因为我们没有能力冷静地观察它。这些都是事实。 那么，启蒙经文教导你，天堂和地狱是存在的？这一切都在人类世界。

　　另一位朋友昨天对我说："哦，上帝！"。我今天非常难过。我说："这是什么？他说，一个亲戚被送进了精神病院，他们打电话给他，他就去看他。那家精神病院是一所监狱。你从未见过私人精神病院。一进去就觉得是个监狱，所谓的地狱在哪里呢？它就在这里。我的意思是，现在的医学已经很先进了，你去手术室，你会看到，特别是当我站在旁边的时候，医生和护士都穿着绿色的衣服，戴着绿色的帽子，每个人都是绿色的。当病人在麻醉后醒来时，他看到的是一个地狱般的境界，他绝不会看到护士，而是一个幽灵般的人物。科学治疗是非常进步的，当然对人类有益，但在意识领域，地狱是在现有的地球领域，所以我们要特别注意。那么，统治者和臣民的制度就是社会秩序，经文中说到不忠，说到五逆，说到污秽之外的三宝毁灭，这些都来自于人道。"君臣恶法"，这是古代的文化，君臣之法，我们似乎很守旧，认为是帝王思想。 上了轨道! 君主和臣民这个词，在中国固有的文化中，是没有帝王思想的。统治者是一个足够年长和有德行的人，足以教导人们，足以被所有领导人称为统治者。这就是为什么在我们的文化中，我们称君子为儿子，儿子意味着君子。臣子是听从老成持重的人的领导，所以古代文化中的君臣二字，用现代的话来说，就是社会秩序。秦汉之后的帝制和周朝之前的君主制是中国政治史的两个阶段。从三代到周朝，可以说是民主君主制；秦汉以后，是绝对独裁制。因此，秦汉以后的君主制已经成为一个统治意识形态的概念；秦汉以前的君主制是一个社会礼俗的概念。所以现在我们看到统治者和主体这个词，我们以一种新的方式来理解它，作为社会秩序，即作为伦理和道德。这就是为什么说伦理和道德的破坏会破坏社会秩序。破坏信仰的戒律"（或性戒），破坏基本的信仰，破坏基本的戒律。 什么是戒律？给出一个简单的定义，它是一种道德行为准则。如果一个人违反了道德行为准则，就违反了戒律，所有这些在人世间生效的罪过，都由蔡琰根据其严重程度进行评估。说得简单明了，燕王是一个