放生蜘蛛功德，家养乌龟放生到河里能活吗

当佛陀正在舍卫城的时侯，有一名婆罗门取老婆一同过着美妙的生活，厥后老婆生下一名长相端严的儿子。他们为他开展出生典礼，还取了合适他种姓的名字，并用牛奶、酸奶、油饼仔细喂养。他像海中莲花一样平常很快地长大了，对人世种种学问，更是精晓无碍。这位婆罗门对佛、法、僧三宝极具自信心，没有单皈依空门，受持居士戒，还经常扶养佛陀和比丘僧，世尊还亲自为他说法。过了没有久，他生病了，家人没有管用什么药治疗都没有结果，末了他照旧过世了。婆罗门死后，马上转生到三十三天。他的儿子把尸首抬到灵鹫山四周的大尸陀林中，筹办开展火葬。他看着父亲的遗体，心中很是的难得，一边处置尸首，一边大声哭喊着：「爸爸，我的爸爸！」由于悲伤过分，精力失往一样平常，今后他便四周流离，边哭边喊：「爸爸，我的爸爸啊！」模样非常不幸。他的父亲转生到三十三天后，就照天人的规则作三种考察：一、考察本身由哪一个处所来？两、今后会到哪一个处所往？三、是以什么样的人缘来到这里？他作了这三种考察，了解本身是由人道来，由于皈依了佛陀，亲自听佛陀说法，才可以转生三十三天的。这时候，他深深感觉佛陀对他的恩义很大，为了酬报佛恩，他决定正在天还没乌之前拜会世尊。因而他穿上天人的衣服，戴着项链、耳饰、臂环、手镯、头饰等的璎珞珠宝，手里拿着青莲、白莲、曼陀罗等种种天上鲜花，飞来佛前，扶养顶礼佛陀，右绕佛陀三圈。世尊考察他的根机，为他说法。他当下获得预流果，再度敬重顶礼佛陀，右绕佛陀三圈，筹办返回天上。此时，他看到本身的儿子正在尸陀林里随处哭喊，因而就飞到儿子眼前问：「您是怎么了？为何这么悲痛呢？」「您是谁呀？」「我是您的父亲啊！」「您目前正在那里？」「我已转生到三十三天。」「您是因什么样的善业转生三十三天的？」「由于我正在人世皈依佛陀，受居士戒，还亲自听佛说法的善根，使我转生三十三天的。想要您没有用要悲痛，我目前很是安泰。您好好地皈依佛、法、僧三宝，对您的将来会有极大的长处。」听了父亲的辅导，他心中的懊恼因此排除，神智还回应清醒了。随后，他到世尊前敬重顶礼，世尊传给他应机的法要，他因此摧毁萨迦耶见，获得预流果。得果后，他再三乞求，想要正在佛前落发，受持比丘戒。佛陀允许了。以后，他勇猛精进，灭绝三界所有的懊恼，证得阿罗汉果位。这时候，比丘们叨教世尊：「世尊，是什么样的人缘使这位婆罗门的儿子，一开始对佛法没有自信心，但正在听了父亲的辅导后，才对佛陀生起自信心，跟由佛陀落发，并证得阿罗汉果呢？想要世尊为我们演说前后人缘。」世尊告知他们：「婆罗门的儿子正在听了父亲的辅导，才对佛陀生起自信心，并落发证果。实正在这个进程没有只是目前，正在曩昔生中，他们照旧那样的。正在贤劫人寿两万岁迦叶佛出生避世时，印度鹿野苑有一名婆罗门的儿子，人世学问没有没有知晓的处所。而这位婆罗门对迦叶佛具足极大自信心，正在佛前皈依、受戒。死后，转生到天界。儿子没法接受失往父亲这事，悲伤得没有得了，每天哭喊。这一切被死往的父亲看到了，因而显目前儿子眼前，启发他：『您没有用这么痛苦。我正在迦叶佛前皈依、受戒，死后转生到天界。您还应当皈依迦叶佛，对您今后会有长处的。』儿子听后，就到迦叶佛前皈依落发，临终之时，他发了一个愿：『我正在迦叶佛教法下落发，没有获得什么地步，想要我将来能正在释迦牟尼佛的教法下落发，证得罗汉果位。』由于他事先所发的愿力，目前已成熟，所以能正在我的教法下落发，成为阿罗汉。事先的父子便是目前的父子，事先的儿子是遵由父亲的启发而落发的；此生照旧遵由父亲的启发，再加上宿世他已经发过的愿力，才得以落发证罗汉果。这便是婆罗门父子的前后人缘。」

答：也是有朋侪，讯问放生究竟如何放才会发生结果，这里简要说一下。放生，是佛菩萨最雀跃的事情，放生越多（救植物命、救人类人命等），佛菩萨嘉奖越多，一定是来者不拒，这也是为何很多企业大老板暗暗放生的缘故原由。放生，要发生结果，要到达三个前提。

内心要发愿，我情愿购置那些行将被杀掉的植物、鱼类、鸟类、乌龟蛇等，让他们阔别屠杀；还能够乞求佛菩萨保佑自身实现****方针。要注意，放生要有至心，要至心实意，进来开支花消、需要存款以外，尽量多的拿出资金来放生。放生越多，感到越快。比方，您每个月的盈余收入是几千元，那末您最少要拿出几百元放生，假如您收入每个月收入盈余几百元，那末您要拿出几十元来放生。各人一定要记着，自身放生，万万不需要当做一种荣耀四处鼓吹，那样您获得的是他人的称赞（大概有些人会对您举行挖苦，进而进攻您的心境）；为了劝说他人放生，您能够适度的说一些放生的领会，是能够的。总之，要发心放生，不需要子虚的放生。

万万没有可以，本日放生，来日诰日又杀生，那样没有结果的。另外，最好食斋，最少没有要吃现杀的植物鱼类等。您了解，为何有些高官、大款都有疑问疾病吗？由于他们经常吃海参鲍鱼、经常吃鲜鱼活虾、乃至野生乌龟等。您想一想，这一些植物正本活得好好的的，由于他们喜爱吃，所以丧命。这一些植物就会自身的痛恨记在这一些杀他的人的身上，经年累月，没有抱病才怪呢！所以，放生者，万万没有要再杀生，万万没有要吃现杀的植物，更没有可以让他人杀您喜欢吃的植物，最好宣誓食斋。再说，科学曾经证实，食斋食，是对身体最好的！

一定要进步自身的教养，进步自身的品德。有的人放了生，最先升了官、赚了钱，但是他接着就干了不孝怙恃、偷窃、陷害他人、邪淫、杀生等恶事，后果很快就涌现了负面作用。放生是改变命运的最快体例，盼望人人多放生、常常放生，尤其是，要常常深思：自身是不是大言不惭？是不是唾骂他人？是不是不孝怙恃？是不是又杀了生？是不是有毁谤他人？是不是有了新的坏毛病？是不是犯了邪淫？是不是有邪的念优等。总之，要改变命运，就要宣誓干一位有档次的正人。完全取低俗举动辞别。

记着这个放生公式：

放生的数目=积善的数目

积善数目本身不对的罪过=好运气光降

一般说来，保持放生的人（经心放生、舍得拿出资金放生），有三类感到：

第一类：感到敏捷。这一些人，有两种状况：一是上一世或怙恃积聚良多好事，所以一放生，就会发生神奇感到。二是放生的时间，恰恰放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，由于是放生了仙人的儿女，所以会获得神奇感到。我国有名仙人大夫孙思邈，便是由于救了一条小蛇，而转变的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，后果，被龙王收到龙宫，龙王让他遴选瑰宝，孙思邈只遴选了救济世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有岂有此理的神奇作用。良多朋侪，由于放生，人生发生了覆地翻天的变更。

第二类：感到中速。这种人，主如果上一世或怙恃积存一些好事，还做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时间，就会泛起不快不慢的感到。这种状况怎么办？佛菩萨很公正，让他先还“债务”，厥后好运气。所以他放生的时间，发生的好事，先要抵消自身上一世的罪行，把这一些罪行消弭以后，就会发生新的祥瑞感到。

请大师记着：

放生的数目=积善的数目；积善数目自身不对的罪行=好运气光降。

这种人的特色，放生的时辰，会发生溘然抱病、交通事故等负面结果。为何泛起呢？事实上这是正在消灾！是把劫难大事化小，小事化无、小事化了；也是把将来几年要发生的劫难，提早开展化解。换句话说，他的放生正正在对他开展快速消灾解难。比如原来应患绝症，后果，只是生了一场病；比如，应出一场殒命的交通事故，后果只是碰撞车子；比如，该当泛起公司倒台，后果只是被他人骗了几百万元等等。一定要记着，这是正在消灾减难。当放生的时辰泛起这状况，就意味着，劫难正在抵消，只要坚持下去，等劫难抵消了以后，就会换来出乎意料的大福报，比如：抬举升官、发大财等。

第三类：感到迟钝。这种人，主如果上一世大概父辈做了较多恶事，所以，感到慢一些，可是只要坚持下去，就会发生快速感到。《了凡是四训》的作者了凡是师长教师，用本人的亲身经历，归纳了感到先迟钝后快速的故事。大师能够看看。