求姻缘放生，观音菩萨生日放生什么鱼
：我和妻子都信佛，妻子怀孕五个月了，胎儿都能动了，却被北京妇产医生诊断为脑部发育不良，自己修复的可能性很小，建议不要这个小孩。我和妻子都舍不得，但又怕生下来，父母着急生气。目前的状况，父母也会忍痛按医生的建议做，他们不信佛。我们也知道堕胎是无法忏悔的重罪，现在我们也很矛盾，每天求观音菩萨、并读诵《普门品》。我该怎么办呢？
：中国目前堕胎情况非常严重！这对个人、对国家都不吉祥。充满杀生的戾气，灾祸亦会增多。投胎给你们作子女，说明宿世与你们有深缘。你们选择堕胎等于亲手把你的子女杀死。这在道义与感情两方面看，都是不可以的。
他能来到世间投胎作人，是他无量劫来的一个修道的机缘，六道中唯人身最为修道之器，无论是六根健全还是可能有生理残障，都应该接受他。因为这个胎儿的生命具有佛性，这个生命跟你们有甚深的因缘，你接纳了这个胎儿，就完成了一个善缘，而去堕胎则结下了杀生的罪业。
这次投生可能胎儿还跟你们是善缘，如果堕胎后，他再来投生可就跟你为作冤家了，可不惧哉！不必过分相信所谓科学仪器的诊断，生命本来是不可思议的奇迹，万法由心显现，亦可由心并转化。只要以至诚心、忏悔心持念“南无观世音菩萨”名号，持诵《普门品》，祈求观世音菩萨加持，令胎儿六根完备，坚信观世音菩萨广大灵感，大慈大悲，有求必应。仰靠佛力，尊重生命为佳。
捡到乌龟又放生有什么征兆
大安法师：带业往生只能带宿业吗问：带业往生，只能带宿业吗？
大安法师答：带业往生既然无疑，那就是对这个“业”的理解。其实有很多没有什么意义的争论。印光大师对这个带业往生有一个精辟的开示，带业你不要在宿业、现业当中去纠缠，这个“业”就是指见思惑。那你无论是新业、宿业，在见思惑上，在这个根本点上，它都是一致的。
你相信了能带见思惑，无论是过去的业在见思惑的范围当中，还是现在的业、未来的业在见思惑当中，它都可以带。意思就是说，这个业，无论是过去业，还是现在业，都可以带。不能说只能带宿业，不能带现业，哪有这个事？你学了佛你就不造现业吗？这个业是很微细的，举心动念都是业，你看我们的举心动念还不是在造恶业吗？贪瞋痴具足吗？所以在阿弥陀佛那个不可思议的大悲愿力的立场来看，我们众生所有的业都可以带。
你不要再去分别是过去业、现在业、未来业，这个业那个业，这都是戏论。所以你相信带业往生，同时我们随缘消旧业，更不造余殃，多念佛，好好持戒，就是阿弥陀佛所欢喜的，就可以。要作决定往生之念想，不要老是想，我又造业了，我往生无望了。你这都是打妄想了。这些在阿弥陀佛那里不成一点问题，只要尽我们最大努力，做好我们的本分的修行事情就可以了。
