初一十五放生挽回婚姻_光明四大有没有成住坏空?

光明四大有无成住坏空?

问：但凡物资皆有四大，四大皆有成住坏空，那么光明四大有无成住坏空?

问：分两面道，有物资发生的光明，物资变了，光明也随之转变，但从内心发生的这类光明，存在着极为微细微细的物资，这类物资是遍虚空的，极为微细，我之前便念过这个问题，光也有物资，若是不物资，光从那里去，光也是物资发生的。譬如像细的光明来讲，人身上有光，鱼身上也有光。

但凡物体悉数有光，反过来说，但凡有光的处所便有物体，可是修行人的光是法光，法是心的关联，听经听到内心来，内心充斥着法的聪明，由心的力气使之投入到全部空间，全部空间充斥了这类心光的元素，若是不是这样的话，这个光是无常的，如太阳光，火光，油烧完了，水便不了。

倘若道宇宙的遍虚空的极细极细，极为纤细的这类物资的元素找也找不到，仅仅只能思维，所谓不成思不成议，到了那种境界，它是永久的，比如道物质不灭定理，它是遍虚空的，以是那种光是永久的。聚起来的那种器材皆没有永久，缘生的，多种前提聚起来，眼睛看得见，它是缘生的，宇宙的原形是不生不灭，全部宇宙存在着永久的，无始以来也不完的元素，迷信上讲元素，不然这些星球从那里去，原来便有，不外是一个聚合而已，地球未来扑灭，也不外是一个疏散而已，你们从这个情理可以念出良多情理。

人身上的光只属于某一个人，或许照片拍出来您身上有光，一点没有稀罕，鱼身上的光是属于那一条鱼，桌子倘若高等仪器拍出来也有光，以是这个桌子有形象便有规模，以是若是这个一张桌子没有化为微尘的话，它没有能够充斥虚空，永远是如许，对没有对，人倘若细四大没有转为细四大，细四大没有转为极细四大，极细四大仍是一个称号，要细到不成思，不成议，找也找不到，如许才气遍虚空，以是众生流转存亡么就是如许，执着呀，执着某一样器材，就是那样器材，变没有过去了，没有执着，才气变。