寺庙放生池，放生河蚌的真实感应 让内心远离无所事事的生活

让心里阔别四体不勤的生活

让心里阔别听天由命的生活：有一个小和尚，成天念佛念烦了。一天夜里，他做了一个希奇的梦，他梦见本人正在往阎罗殿的路上，瞥见一座美不胜收的宫殿，宫殿的主人请他留下来栖身。

小和尚说：“我天天忙于念佛和进修佛法，如今只想吃，想睡，我厌烦看书。”

宫殿主人答道：“如果那样的话，那末世界上再也没有比这里更适合您寓居的了。我这儿有丰厚又厚味的食品，您想吃什么就吃什么，不容易有些人来打搅您。并且，我包管没有经籍给您看，也没有任何佛法要您贯通。”

因而，小和尚高高兴兴地住了下来。

开端的一段日子，小和尚天天吃了睡，睡了吃，感应异常欢愉。渐渐地，他以为有点孤单和空虚，于是就去见宫殿主人，诉苦道：“这类天天吃吃睡睡的日子过久了也没有意义，我对这类生活曾经提不起一点乐趣了。您能不能给我找几本经籍看，给我讲一些佛祖的故事听呢？”

宫殿的主人答道：“对不起，我们这里历来就不曾有过那样的事。”

又过了几个月，小和尚实在忍没有住了，又往见宫殿的主人：“这类日子我实在受没有了了，假如您没有给我经籍，我听没有到佛法，我宁肯往下天堂，还没有必要再住在这里了。”

宫殿的主人轻蔑地笑了：“您认为这里是天国吗？这里原来便是天堂啊！”

菩提心语：

人在世须要思索，须要劳动。若是成天活在安闲中，看起来是很享用，实在无异因而活在地狱中。听天由命的生活过久了，人也就成了行尸走骨。

岩头、雪峰、钦山等三位禅师，有一天正在路上碰到定上座，岩头禅师问定上座说：“您是由那里里来？”

定上座答道：“由临济院来。”

岩头顺口又问道：“临济教师还好吗？”

定上座老实地回答道：“已圆寂了。”

岩头禅师等三人一听，极度不测，悲戚隧道：“我们三小我私家特意要去星期教员，无奈福缘肤浅，未能晤面他就走了。请您把教员活着时的教育，能否说一些为我们听听好吗？”

定上座道：“临济禅师常开示说：

‘正在我们肉体中，有一个无位真人，经常由你们的眼、耳、鼻、舌、身、意中收支，换言之，你们看到的时间，听到的时间，思惟的时间，都可以发生活生生的流动感到，没有这类自发体认的人，就要睁开心眼看看’”

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岩头禅师听完以后，没有自觉地伸出舌头，但钦山禅师却说道：“为何没有称为非无位真人呢？”

定上座忽然捉住钦山禅师道：“无位真人和非无位真人有什么不一样？您说说！”

钦山禅师哑口无言，脸上青一阵、白一阵的。

岩头禅师和雪峰禅师赶紧接近向定上座赔罪，说道：“这小我是新参者，不识抬举，冒犯了上座，请原谅！”

定上座道：“假如并不是你们两位说情，本日我便捏死这个初参者。”

无位真人，这个“位”字是指空间来讲，无位真人等于不落空间的绝对真人。那真人是谁？即吾人之佛性。无位真人，等于超出时空的吾人庐山真面目，委屈地暂住在我们肉体当中，实际这时候还可以说他是“非无位真人”，定上座要打钦山，重要怪他多嘴，无位真人曾经难寻难觅，非无位真人，又怎样证悟呢？好者岩头禅师的和谐，定上座才以为“无位真人”取“非无位真人”没有为钦山禅师斩断！