走进法照大师的世界：探寻净土四祖的心灵奥秘

法照大师的净土思想主要体现在五会念佛法门中。五会念佛法门以《无量寿经》为理论基础。无量寿经》云："（宝树）出清风。五声出。微妙梵呗。自然和谐。听到这些树声的人。...... 得深法忍。安住不退转。至成佛道。"

大师传授的五会念佛法门是

第一个环节是平声慢念 "南无阿弥陀佛"。

第二个环节是平声缓念 "南无阿弥陀佛"。

第三个环节是不紧不慢地念 "南无阿弥陀佛"。

第四个环节是渐急地念 "南无阿弥陀佛"。

第五个环节四字转急念阿弥陀佛

五会念佛法。开始时，第一环节用平和的声音慢慢念。引声唱六字名号。第二个环节用高亢急切的声音念诵。直到第五个环节。声音更大。只快速念诵阿弥陀佛四字。上师赞叹

泉州佛教法师

我不能够这样做。今生能脱五浊烦恼。今生能除五苦、破五盖、断五漏、净五眼、具五根。我已成为五力之一。必能证菩提。证得五种解脱 速证五法身。据大师自述 这五会念佛法门其实是阿弥陀佛亲自传授的。大师自述：据（法照大师自述-注）至永泰二年四月十五日。在南岳弥勒。每夏九十日。常入舟念佛道场。精进。至二七之夜。至阿弥陀佛所。法照对佛言："何等妙法。我欲说之。我想告诉你。" 佛陀说："有一无价之宝婆罗门五会念佛法门。在邪恶的世界里，这才是正确的选择。" 在他讲话的最后 在佛的境界里 佛与菩萨 水鸟和树木 都在五聚诵经。法照大致记得一点。阿弥陀佛说："当依此五会诵经。在我这块土地上，有一片水鸟树林和树木。菩萨们 菩萨乐无穷。于虚空中。一时和合佛教法师图片

念佛法门在末法时代仅流传了 500 年。念佛法师也是宣扬念佛法门的佛教法师。

是末法众生业重所致。奘师"，"奘师"，"奘师"，"奘师"，"奘师"。

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净宗体现了佛陀事业的音声特质。大师的判断 念佛三昧是真正的无上甚深禅。阿弥陀佛四十八愿。以名号为佛事。音声语言与第一义谛无二无别。大师强烈弹拨禅宗弟子不要拜佛。不立文字。他们把声音和语言当作瞽论。离念求无念，离生求无生。若求无生，即求无生。若离相求法身，则离言求解脱。若离文字求解脱，即是住灭观。谤佛毁经。这是毁灭佛法的恶业。必堕无间地狱。念佛三昧是一切三昧之母。一切三昧之王。这是诸佛的封印。又称如来禅。大师摒弃了禅师们的偏见，他与《慈悲大藏经》中的话遥相呼应。他与他们遥相呼应。法照大师的净土思想也具有浓厚的宗教色彩。他对娑婆的厌恶和对极乐世界的向往是真诚的。其思想感人至深。这里有两段赞美之词：

"归来。生老病死，相逼相迫。日日夜夜，我必须念佛。极乐世界坐宝台"

"回向。娑婆苦海，哭声震天。必须赶紧念弥陀佛。久离五浊，方得见佛。"

厌离喜舍之心与净土成就息息相关。法照大师言传身教。法照大师以身作则，言传身教，以诸多灵气感化人心。作为佛陀的使者 宣扬五会念佛法门 普度众生。他的功德事迹 无愧于一代宗师的荣誉称号。

佛教大师如何使用指花印