请勿让平庸之心主导你的思考

不要让凡夫心窃取渠道

自我很狡猾，它会找各种借口来调动我们的凡心。我们的内心世界有无数个频道，有时我们明明打开了这个频道，却会被另一个信号更强的频道抢占。我们通常在打开电视时也会遇到类似的现象。自我不仅拥有强大的信号，而且一直在伺机而动。在我们的内心深处，每一个心灵就像一个心灵频道，有的弱一些，有的强一些。哪种心灵最强，哪种心灵就会毫无疑问地主宰我们。其中最危险的是 "我执 "之心，因为它自古以来就已形成。因此，修炼中最大的敌人就是我执之心，一旦彻底消除我执，其他一切烦恼都将迎刃而解。

如何在修心的过程中避免凡夫心的状态，是修心非常重要的一部分，修心的要领也包含其中。仔细分析，我们的内心世界非常复杂，即使做了善事，也很难保证是纯粹的利他。当然，利他是应该有的，但同时也一定会有利己主义，甚至连贪婪和是非都难以避免。我们应该为谁谋利，不应该为谁谋利，这中间有很多界限，等等。可见，即使我们在行善的时候，凡夫心也会起作用。如果我们不警惕这一点，凡夫心就会逐渐占据上风，最终取代利他心，我们所成就的也只能是凡夫心。只有我们的心纯粹利他，才能实现诸佛菩萨的慈悲品质。

金刚经》和《普贤菩萨本愿经》告诉我们，真正的发心应该具有觉悟、利他和无量无边的利益。我们必须以此为标准，不时检查和调整自己的发心。我们必须首先认识到发心的误区，然后才能准确地发起菩提心，进而掌握佛教修行的要领。虽然佛教有大乘等主要体系，也有唯识、华严、法华、涅槃、中观般若等。但是，如果我们能在修行中找到核心和精髓，就会发现所有大乘佛经都能在不同层面上帮助我们。大日如来对精神分析和心的运作规律的阐述，对我们认识如何发心有很大的帮助。佛教的终极要义是 "殊途同归"，虽然渗透和修炼的方法各不相同，但归根结底都是一样的。