这个色身之上，究竟是谁？

是谁通过这个色身坐在这里？

当你的心安住于此，产生沸腾的现象，奔跑就会像飞翔一样 ...... 生命如此可爱 ───────────────────────── .................. 同样，当我们自己从事这方面的工作时，我们必须看清它。我们的目标很明确："直指人心，见性成佛！" 这是传统的话语。你是否意识到，我们现在正在做的事情，你能用自己的话说出来吗？我们在做什么？所以我们要明白，在这个前提下，我们要努力，不管用什么词，都没有关系。当你在心里把它看得清清楚楚的时候，你就会用自己的语言把它表达得恰如其分。

比如说，如果我们守住了这个正念，这个疑惑，也就是我们把心定在一个地方，你可以把它叫做 "把心定在一个地方"，也可以把它叫做 "守住正念 "或 "照应言语"。

心的这一点，从冷到热，从热到火，就像我们内心燃烧的火焰。这种火焰非常猛烈，就像火山在我们心中喷发，只有这样，你才能称得上是 "净火"，当你把心放在一处时。

坐而论道本无可厚非，但如果冷漠无情，坐上三十年也不会改变。生命的原动力要被激发，要被激动，要能翻滚起来、跳跃起来、沸腾起来，这才叫修炼！

所以，在整个系统中，不仅让你坐，还让你跑。跑，怎么跑？当你的心安住在那个地方，产生这种 "沸腾现象 "的时候，当你跑的时候，我告诉你，你的脚跟就会不着地，你就会像飞一样。就是这样，就是这样，生命是如此美丽，如此可爱！

如果，没有办法这样沸腾，那么，你的色身就会浑浊沉重，整个人走在地上，就会像铅球一样慢速滚动 ....... 如果，那团心火，真的能够沸腾起来，那火球啊，能够焰高的时候，那时候，你跑起来的香，那就是不朽的，飘逸的！随着香团的运行，你便如仙人一般，.......。

这个关键在哪里？关键在于你的 "拜 "和 "养"。在这种情况下，还有什么可担心的呢？什么病、什么痛、什么动？什么都不用担心，只担心我们的功夫用得好不好！

那么，什么是 "心地 "佛法？心脏地带在哪里？就在这里！你把心思放在那个疑惑上，比如 "这是普贤菩萨吗，这是普贤菩萨吗"？或者 "佛是谁"？还是 "阿耨多罗三藐三菩提"？守住它，紧紧地守住它，不要让它跑掉！然后，让它升温，一次又一次 ......，它的温度上来了，那就对了。

当这种境界出现的时候，你的定力就会随之而来，你的智慧也会同时升级！如果做不到这一点，你的定力从何而来？你怎么开发智慧？

每个人在这个地方，我们用什么，我们求什么，我们需要什么，你看清楚!!!! 不要跑错方向。有快有慢，但是，我们的目标都是正确的。只要你用这个方法继续努力，成就啊，就在不远处！如果你不知道怎么用这个方法，我们也很难开口，那你要怎么实现啊？

好吧，我们来复习一下 "心定一处 "的概念。把心定在一个地方，这个 "地方 "就是疑惑，而这个疑惑，不管是什么疑惑，比如，"拖尸体的人是谁"？"你的父母生前是谁？或者 "谁是佛？或者 "穿过这具身体的人是谁？聆听的人是谁？这些都不重要，都可以作为媒介。

现在，各位，是谁通过你的色身坐在这里？通过这个色身，谁坐在这里......？参议员