贤因法师和贤杰法师的讲经交流：对佛教传承有何重大意义？

编者按：2008年12月7日，在2008年北京中国佛教讲经交流会上，贤印法师、贤杰法师演讲刚结束，佛教在线记者就对他们进行了采访。据佛教在线记者8日在现场发回的消息，贤印老师获得本次讲经交流会一等奖，贤杰老师获得三等奖。

记者：你们龙泉寺平时有举办这样的讲经交流活动吗？

贤杰法师：龙泉寺平时每周都有讲座，我想从内外两个部分来谈。从内部来讲，就是僧团的学习和培训，从2005年龙泉寺挂牌到现在，不管是龙泉寺的法师，还是长期在寺里做护法、义工的人，都有相应的课程，从来没有间断过。这也是我们师父学诚大和尚的一贯思想，就是要注重教育，我们师父曾提出 "书院化、书院丛林化、培育一体化、管理科学化"，要长期按照这样的理念来办寺。这几年，我们学习了很多佛教经论，比如《华严经》、《法华经》，还有中国佛教的《大智度论》，比较有名的《玉溪地论》、《菩提道次第广论》等等。这些经论一方面由学诚大和尚讲解，另一方面由僧团中的法师们讨论交流。这样做了几年后，大家对佛教教义有了一定的心得，一些研究较深的法师也开始对外讲课。现在每周六和周日都有

广东汕尾佛教法师名录图片

导读]龙泉寺是 "三山一寺 "中的 "三山"，"一寺 "即龙泉寺，"寺 "即龙泉寺，"寺 "即龙泉寺。总的来说，按照学诚大和尚的思路，龙泉寺正在朝着建立新时代道场的方向发展。记者：不知道您上次有没有参加中国佛教协会组织的那个讲经弘法交流会？

贤杰法师：我们都参加了，我们是去听讲座的，不是去讲课的。

记者：通过参加上次中国佛教协会主办的活动和这次北京佛教协会主办的活动，对您在弘法方面有什么推动？或者说，今后您将采取哪些行动来推动讲经说法？

贤印法师 即使我们法师学修，也都需要听经悟道。通过定期举办这样的讲经交流会，可以形成一种讲经文化，至少可以带动一部分人学佛，让更多的人了解中国佛教。这样，就有了僧人的基础，从而促进了法师队伍的壮大，而僧团的壮大必然离不开僧人。讲经交流活动对于弘扬汉传佛教讲经说法，传承佛教文化具有十分重要的意义。

记者：贤杰法师，这次讲经交流会对您有什么促进作用？或者说您觉得在非常好的形势下，您自身的发展是怎样的？

贤杰法师：应该说，我们为这次讲经交流会做了大量的准备工作，也确实非常重视。通过

佛教法师布施

通过参加这次佛教法师讲经交流会的过程

讲经交流会，我的感受大概有两点，一方面，从自己的角度来说，突破了过去一直习惯的那种讲经风格，过去我们更多的是给自己寺院的法师和居士讲经，彼此都很熟悉，那种讲经风格在当时的情况下和现在是不一样的；另一方面，每位法师都有自己的风格，他们的讲经可以让我开阔自己的思维，打破过去的思维模式。另一方面，每位法师都有自己的风格，他们的讲法可以让我开阔思路，打破过去的思维模式。记者：您觉得自己还有哪些不足？

贤杰法师：还有很多不足，比如对佛教教义的研究还需要更系统、更完整，这样在讲经说法时，才能更广泛地相互印证。还有一点，佛教的宣讲不是宣讲一个真理，更多的是实证。而我们更多的是在探讨义理。对于我们年轻一代的法师来说，如何在内心真正地努力提升自己的心性，彻底改变自己的思维模式，我们只有具备佛一样的知见，才能在未来找到更好的方向。

记者：有很多人说，不会讲经说法的法师不是合格的法师，您对这种观点是什么态度和看法。

贤杰法师：佛陀在世的时候要做三件事，一件是坐禅，一件是营道，就是做事，还有一件是劝化，劝化就是讲经说法。这三件事也是每个出家人应该做的。其实，每个比丘、比丘尼在做这三件事的时候，都有自己的侧重点，有的侧重做佛事，有的侧重禅修，有的侧重劝化，有的侧重讲经说法，有的把这两方面结合起来，甚至综合起来，但不管怎样，都是在弘扬佛法的前提下，承担一部分事情。所以不能拿一个标准来一刀切，会讲法的就是好法师，不会讲法的就不是好法师，这种观念本身就有问题，所以我觉得我们应该以更宽容的态度来看待每一位法师。

我们不能仅以是否会讲法来评价一位法师是否是好的法师。传法，语言文字只是其中的一部分，最重要的是我们能以身作则，用自己的行为感染大家。很多时候，我们的师父不需要说话，你只要看他们的行为就能收获很多，这其实就是在传法。只要我们内心真的有佛法，我们看到的一切都是佛法。在阿弥陀佛的极乐世界，树叶、飞鸟、流水都在宣扬佛法，为什么呢？因为它们内心有佛法。如果我们内心有佛法，那么我们所看到的一切都在向我们宣讲无常和无我，宣讲佛法。有些达摩祖师不会讲经说法，但他有真功夫，他有慈悲心，很多人愿意亲近他，亲近他就能得到佛法的力量。所以我认为，通过语言来宣扬佛法当然是最好的，因为佛陀已经宣扬佛法 49 年，开悟了无量无边的众生。但我们所做的也不亚于宣扬佛法。