玄奘法师的神秘传说：最的旅程与归宿的探索

供卵自怀 2024-04-25 admin

唐朝时期弥勒信仰盛行。玄奘西行取经的最大目的就是《瑜伽师地论》。据说这是弥勒菩萨说的一部经。玄奘晚年圆寂时。是发愿往生弥勒菩萨内院。据说还成功了。这在《大唐大慈恩寺三藏法师传》中有记载。

"玄奘此毒身，深可恶。所作所为，已然如此。不宜久居。愿修福报回向众生。偕众生同生弥勒弥勒内侍慈尊。佛往生时，亦愿随佛广行佛事。乃至无上菩提。" 以上是唐玄奘的遗言。表示他愿往生弥勒菩萨身边。

据《佛经》记载弥勒菩萨与释迦牟尼佛同时代。释迦牟尼佛授权弥勒菩萨接替释迦牟尼佛，成为释迦世界的第五位佛陀。他现在居住在兜率天宫的内院。他将在 5.6 亿年后（有人说是 56 亿年）降生人间，成为佛陀。根据唐玄奘法师的愿望。届时，唐玄奘法师也将追随弥勒佛往生。广行佛事。

玄奘的晚年生活并不平静。他与皇室微妙的关系，繁重的翻译工作。都让他渐渐感到体力不支。或许是冥冥之中的感应。玄奘预感到自己的归期将至。然后。他在世上生命的最后时刻。都做了些什么？

唐高宗灵德元年（664 年）。玄奘六十五岁。他还在

法师向亲朋好友解释道

玉华寺翻译佛经。在这一年的历史记录中。有这样一句话，是他在翻译现场对助手和弟子们说的： "玄奘今年六十五岁。将卒于此伽蓝。经文甚大。每恐不尽。大家努力加勤奋。莫辞劳苦"。意思是说我今年六十五岁了必死于此玉华寺。佛经的数量是巨大的。我常常担心翻不完。大家加把劲加把劲不要怕辛苦

在玄奘的一生中他第一次发出这种不自信、害怕自己的工作无法完成的担忧之言。事实上。由于多年的劳累。翻译完《大般涅槃经》后。他自己也感到体力开始不支。他甚至觉得自己已经濒临死亡。不久之后他对弟子们说了一句话。几乎可以看作是他的遗言

"若无常后。汝送我宜从俭。可裹滇沙。仍择山涧僻处安身。勿近宫庙。不净之身。宜远之。"

在这里，他提到了 "无常"（僧侣们谈论死亡。大多数僧侣说的死亡是无常的替代）。他说，在我无常之后。你送我走的时候你一定要节俭。不要用太多的仪式。用最简单的方式为我送行。把我放在一个僻静的地方不要靠近宫殿和寺院他认为肉身是不洁的应该远离这些地方

同年正月初三玄奘的弟子们恳请玄奘开始翻译《摩诃般若波罗蜜经》。这也是一部非常重要的佛经。玄奘勉强翻译了开头几句。他突然停了下来。他犹豫了很久。他平静而严肃地看着他的弟子们。面无表情地对大家说 "此经分轴与《大般若经》同。玄奘自度之气不可如此。死期已到。境不贷远"。

他说：这 "大宝积经 "的经轴分量不亚于 "大般若经"。我自己觉得，我的体力和精

佛教十大法师

翻译如此大量的《诗经》，力量已经不够了。"死期已到" 不是 "将至"。我的死期已到。就在不远处说完这些话玄奘从此笔耕不辍停止翻译他说要把此后可预见的几年留给自己去拜佛。准备离开这个俗世。

正月初八。玄奘的弟子之一玄觉法师。他突然从梦中惊醒，梦见一座庄严高大的浮图（即佛塔）突然倒塌。他担心这个梦预示着自己会出事。于是急忙去找他的师父玄奘。请玄奘解梦。玄奘很清楚地告诉他 "不是你身体的事。这是我谢国灭亡的征兆"。意思是：这与你无关。而是我将离开这个世界的征兆。这是玄觉法师正月初八所做之梦的真实写照。我们后人没有资格，也没有理由去妄加揣测，判断真假。因为这些僧人并不欺世盗名。这就是戒律。更何况，他们对玄奘如此敬重。

一天之后正月初九。曾经翻过无数座山，曾经跋涉过无数条河的玄奘都不在话下。其实，在屋后跨过一条小沟时不慎摔了一跤。虽然只是脚踝处擦破了一点皮而已。玄奘却从此一蹶不振。病情迅速恶化。

正月十六。玄奘的病情已经很

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严重。整天迷迷糊糊的样子。口中喃喃自语： "我面前有一朵白莲花。比圆盘还大。清新纯洁又可爱。"

他说他看到中间有一朵很大的白莲花。比盘子还大。非常干净非常可爱第二天玄奘又梦见他住的禅房里突然出现了成百上千的人。非常高大穿着刺绣的衣服他们在他的禅房里来回走动。院子后面的山上山下突然挂满了色彩鲜艳的金幡和旗帜。林中响起了各种音乐。门外停着装饰华丽的汽车。车上装满了各种食物。为了给玄奘提供食物。玄奘一方面说："玄奘没有排上这个位置。我怎么敢接受呢？" 一面却仍不停地吃。弟子们急忙叫醒玄奘。玄奘睁开了眼睛。他把刚才看到的事情告诉了随时等候在他身边的玉华寺寺主慧德大师。而这位庙主非常恭敬地把玄奘的这些描述记了下来。留给后人。玄奘同时还对慧德大师说：

"玄奘一生来修福修慧。貌。欲似功德不捐。信如佛教因果不虚。"

玄奘的意思是：我在梦中看到这些现象。似乎说明我一生修来的福报和智慧没有白费。我深信佛家因果不虚。

在生命的尽头玄奘作为一代高僧。仍在发挥最后的精力印证佛法。这是僧人修行的一部分。是他的功课。他当然清楚他在这个世界上所剩的时间已经不多了。所以他命令他的弟子们把已经翻译好的佛经编成目录看看翻译了多少统计一下从西天取经回来的佛经还有五百八十二部没有来得及翻译。其实，这已经是玄奘在做自我总结了。玄奘又吩咐众僧。为他造像写经。广为布施。同时他依照佛教的戒律。把自己所有的东西都布施给寺庙里的僧人。

玄奘做好了充分的准备。平静地等待着自己死亡的那一刻。那么玄奘在人世间的最后一刻。他留下的遗言是什么？玄奘又是以怎样的姿态离开人世的呢？

根据记录。此后玄奘的病情似乎稳定了一段时间。也就是我们俗称的 "回光返照"。正月二十四日。玄奘似乎很清醒。他让一个叫宋法智的塑像工人。要在玉华寺的嘉寿殿里立一尊菩提像。把骨架竖起来。他召集身边所有翻译佛经的弟子。留下人间遗言

"玄奘此毒身，深恶痛绝。功成之后。不宜久居。愿修福报回向众生。与众生同生弥勒眷属见性斯陀含天中奉事尊者。佛陀往生后，我也愿追随佛陀，广行佛事。乃至无上菩提。"

玄奘说："我自己的世俗之身是不净的。这世俗之身，我已厌恶。我要在这个世界上做的事情已经做完了。没有必要再待下去了。我不是为了我玄奘个人修炼的快乐和智慧。我所修炼的一切，都想回馈给那些还活在这个世界上的人。我祈祷我可以和大家一起去拜见弥勒菩萨。侍奉弥勒菩萨我发愿当弥勒菩萨下凡时我愿跟随他下山做 "广行佛事" 追求无上菩提追求无上的智慧

这是玄奘的遗言也是他最后的心愿

在接下来的几天里玄奘几乎没有说话只是不停地诵经皈依弥勒、如来。愿生弥勒净土。我们一般讲 "三皈依"。就是皈依佛、皈依法、皈依僧。但玄奘肯定比我们多了一个皈依。那就是皈依弥勒佛。也就是说。他这个时候一直在念佛。我们今天还能恢复。他一定是在不停地诵经皈依。他一定是在使用佛陀当年使用的语言，神圣的梵文。他不停地诵经皈依。

二月初四夜。玄奘用右手支撑着头部。左手舒适地放在左腿上。非常轻柔。右侧卧。不再移动半分（用右手支撑头部。其次，左手放在左大腿上。他把脚放在身体右侧，然后躺下。直到生命的最后一刻，他都没有转身）。这是玄奘临终前的最后一个手势。也就是玄奘肉身的最后一个姿态。我们看到卧佛能想到这个姿势。

二月初五上半夜。他的弟子们问玄奘

"尊者已决定往生弥勒内众吗？"

见玄奘诵经已久。准备离开这个世界。他的弟子问玄奘。和上（"和尚 "是佛经中的尊称。但不能自称为 "和尚"。只能自称 "贫僧 "或 "小和尚"。(最尊敬的写法是 "和尚"）。你决定往生弥勒佛净土了吗？

玄奘回答道：

我将往生。

这是玄奘在这个世界上留下的最后两个字。

玄奘十三岁皈依佛门。二十八岁时只身前往西天求法。历经重重艰难险阻。最后回到祖国求取真经。十九年留学海外。十九年译经弘法。玄奘终于求得正果。安然往生弥勒佛净土。玄奘圆寂的消息传开后。唐朝的皇帝和百姓会有怎样的反应呢？

唐高宗于二月初三得到玄奘因失足病逝的消息。初七日派御医带着药物赶往玉华寺。当御医带着皇帝亲赐的药赶到时。玄奘已经停止了呼吸。玄奘去世的消息传到长安。举国哀悼。唐太宗哀叹道 "朕失国宝矣！" 甚至为了玄奘而罢朝数日。

云南德宏佛教弘法大师

第二天。唐高宗又向群臣提起此事：朕国内失奘法师一人。可谓释梁毁矣。四生无导矣。亦异苦海方广。舟楫忽沉，暗室犹昏。灯火掩映！

二月二十六日唐高宗下诏。玄奘一切丧事费用由朝廷办理。三月初六。并下令暂停翻译工作。已完成部分由政府--官府出资传抄。尚未完成的交慈恩寺保管。不得遗失。可惜。后来，大部分经书几乎全部失传。

三月十五日。唐高宗再次下诏：

玄奘葬日。宜听京师僧尼建盖送墓。

皇帝特许玄奘当天下葬。京城各寺庙制作各种旌旗、宝冢、伞盖等送往玄奘葬地。玄奘的灵柩回到京城。安放在慈恩寺转经堂。每天前来哭坟的僧俗人数达数十万。

四月十四日根据玄奘的遗愿他将葬于白鹿原的禅水之中。此地在万年县东南二十里。当时五百里内前来送葬者不计其数。唐高宗开元二年（669 年），葬于樊川北原。葬于樊川北原（今西安附近）。葬于樊川北原（今西安附近），并在当地建塔建寺。唐中宗神龙元年（705 年）。又命于两京。即长安、洛阳各建佛寺一座。谥玄奘为 "大通觉大师"。

这些足以看出玄奘的地位和威望。在玄奘圆寂一百八十年后的845年（唐武宗会昌五年）。发生了中国佛教史上最大的法难--会昌法难。统治者下令摧毁全国所有寺庙