迈向佛教未来的突破口

开创佛教事业新局面

在庆祝中国佛教协会成立30周年之际，我就如何开创中国佛教事业新局面讲几点意见，供四众弟子参考。

佛陀在世时，"六和 "是僧团的组织原则。在日常生活资料的享受上，坚持 "利和均"，同甘共苦，不搞特殊；坚持 "见和同解"，对佛教有共同的理解；坚持 "戒和同修"，共同遵守佛教的道德规范。而 "戒行并重 "就是共同遵守佛教的道德规范。只有做到这 "三和"，才能实现 "身和同居"、"口和无诤"、"心和同乐"，共同谋求上天下地的转变，共同为佛教事业谋求下天下地的觉悟。禅宗、天台宗和显宗是印度佛教在中国的创造性发展。创立禅宗的菩提达摩（536-536 年）以《楞伽经》印心，传至五祖弘忍（601-674 年）和六祖慧能（638-713 年），后者改以《金刚经》印心，并已带领信众从事集体农业劳动。六祖惠能的弟子马祖道一（709-788 年）创建了一座适应禅宗生活的禅寺。他的弟子百丈怀海（720-814 年）更大胆地将大小乘戒律与中国民间传说和禅宗的具体情况相结合，提出了 "大乘 "禅法。新受戒的年轻人，应该接受劳动的考验，让他们以劳动为荣，深刻理解 "不劳动者不得食 "的人生道理。要向他们传授相当数量的佛学知识，引导他们结合生活实际进行观察和实践，让他们从日常劳动中感悟佛法。他们还能熟悉佛教礼仪。三年后，课程合格者将正式受戒。重质不重量。培养坚持社会主义道路、实践人间佛教思想、为祖国和世界人民做出终身贡献的僧伽。这是开创佛教事业新局面的根本措施。

中国佛教协会成立三十多年来，在党和政府的亲切关怀和大力支持下，在全国佛教徒的奋发努力和共同努力下，为佛教和佛教徒做了许多大事。其中，最让我激动的是 第一，团结了全国十多个不同民族的佛教徒，加深了相互了解和友谊，在三宝的光照下和睦相处，为加强民族团结、人民安居乐业发挥了积极作用。这在旧中国佛教史上是没有也不可能出现的。第二，团结国际宗教界和各界人士，共同维护世界和平，促进社会进步。这也是旧中国佛教史上没有也不可能有的。这是中国佛教徒从佛陀本心中解脱出来的真正实践，应该永远发扬光大。

三十年来，中国佛教徒和佛教徒有过一些不幸的遭遇，但这与国家和人民所遭受的命运是一样的，与旧社会所遭受的歧视和打击有着本质的区别。十一届三中全会后，党的工作重心转移到社会主义现代化建设的轨道上来。改革起步，万象更新，春意盎然。短短几年，各行各业都取得了巨大成就。佛教界也不例外。比如，世界各地的名寺大多已修葺一新，僧人也已重返寺庙，过上正常的宗教生活。有新出家的年轻人，也有传授戒律的寺庙。恢复了中国佛学院，创办了苏州灵岩山佛学院、上海佛学院、成都、福州和正在筹办的尼众佛学院；各地区的僧伽培训班，也相继建立。这些事实说明，我国的佛教弘法工作，在短短的几年中已经取得了可喜的成绩。这是来之不易的，值得我们倍加珍惜。

喜逢中国佛教协会成立三十周年，历代德才兼备之士，齐聚一堂，共商如何顺应时代潮流，报国家之恩，报众生之恩，使佛教抒写新的辉煌，这真是海内外中国佛教四众弟子，共同的心愿之事。这就是海内外中国佛教四众弟子的共同心愿。

(原载《法音》1983 年第 3 期）